Наше движение возникло естественно...
Оригинал взят у adam_a_nt в "Наше движение возникло естественно..."
Свящ. Георгий Кочетков: «Наше движение возникло естественно...»
Из истории Преображенского содружества малых православных братств.
"Основным служением братства все эти годы по-прежнему оставалась катехизация. Появление общин и братства существенно изменило условия окончания оглашения.
Теперь воцерковляемые не могли не встать перед выбором формы своей жизни в церкви: только приход или еще и принятие братской жизни как наиболее соответствующей евангельскому духу формы жизни в церкви. Нельзя сказать, что все оглашаемые становились автоматически активными членами братства, большой процент огласившихся не входил в него. Многие после оглашения нашли себя в послушаниях на клиросе, в алтаре, в каких-либо учреждениях при приходах, т.к. наученные вере активные прихожане востребованы везде. Следует отметить, что пополнение братства за счет огласившихся никогда не было задачей оглашения. Наоборот, одним из принципов оглашения изначально было то, что оно помогает человеку придти к Богу и в Церковь и проводится отнюдь не для того, чтобы приводить к себе -- лишь в свой храм, в свою общину, в свое братство. Никаких «частных целей» у катехизаторов быть не должно.
Как уже говорилось, в эти годы появилось сначала индивидуальное, а затем -- групповое заочное оглашение. Таким образом, опыт катехизации стал распространяться по территории всего бывшего СССР, а впоследствии -- и за ее пределами."
Свящ. Георгий Кочетков: «Наше движение возникло естественно...»
Из истории Преображенского содружества малых православных братств.
"Основным служением братства все эти годы по-прежнему оставалась катехизация. Появление общин и братства существенно изменило условия окончания оглашения.
Теперь воцерковляемые не могли не встать перед выбором формы своей жизни в церкви: только приход или еще и принятие братской жизни как наиболее соответствующей евангельскому духу формы жизни в церкви. Нельзя сказать, что все оглашаемые становились автоматически активными членами братства, большой процент огласившихся не входил в него. Многие после оглашения нашли себя в послушаниях на клиросе, в алтаре, в каких-либо учреждениях при приходах, т.к. наученные вере активные прихожане востребованы везде. Следует отметить, что пополнение братства за счет огласившихся никогда не было задачей оглашения. Наоборот, одним из принципов оглашения изначально было то, что оно помогает человеку придти к Богу и в Церковь и проводится отнюдь не для того, чтобы приводить к себе -- лишь в свой храм, в свою общину, в свое братство. Никаких «частных целей» у катехизаторов быть не должно.
Как уже говорилось, в эти годы появилось сначала индивидуальное, а затем -- групповое заочное оглашение. Таким образом, опыт катехизации стал распространяться по территории всего бывшего СССР, а впоследствии -- и за ее пределами."