Из размышлений.
Воспитание детей - более женское дело. Мужчина же, как отец, должен задавать векторы воспитания, расставлять приоритеты, делегируя женщине полномочия и свою волю, которую женщина и исполняет, осуществляя воспитание его, мужчины, детей.
Все эти разговоры про "ответственное отцовство" суть навязывание отцам материнской модели поведения. Отец должен быть более контролёром, чем непосредственно воспитателем, ведь задачи отца отличны от задач матери.
Мать растит, отец проводит в жизнь, мать любит безусловно, отец любит обусловлено - в этом и заключается критичная разница в ролях отца и матери. Отец, в отличии от матери, более требователен к детям, и, если мать даёт им более любви, то отец их, детей, учит и наставляет - это учитель, преподающий уроки и спрашивающий за знание и незнание оных, но никогда не нянька и прикрытие от вызовов внешнего мира.
Отец, в принципе, и не должен заменять мать, не должен излишне сближаться с детьми - его задача в контроле исполнения его воли матерью его детей, и в самой передаче этой воли детям. Но передача эта идет опосредованно, путём т.н. отцовского воспитания.
Так же не стоит забывать, что отец стоит выше матери, как муж стоит выше жены - так же и поэтому он отстоит дальше от своих детей. Но это не значит, что он их не любит, не воспитывает, не принимает - это лишь значит, что его роль заключается в стратегической подготовке детей ко взрослой жизни; кроме того, отец ещё и муж, и должен думать не только о текущем моменте, но и о будущем семьи в целом, а принятие отцом роли матери неизбежно приводит к его, отца, деградации, как мужа и как стратега развития семьи.
Разумеется, отец может и должен любить и уважать своих детей - как себя, как свою волю, как продолжение этой воли и собственной личности - но, в силу того, что любовь отца небезусловна и требовательна, как и всякая любовь мужчины, отец, при наличии матери в семье, не может и не должен ни заменять детям мать, ни претендовать на роль матери для своих детей.
Если же по каким-либо причинам отец вынужден воспитывать детей в одиночку, то, разумеется, он обязан взять на себя и часть функций матери, именно в аспекте безусловной материнской любви - однако это не может и не должно идти в разрез, или наносить ущерб, собственной роли и долгу отца перед детьми, т.е. отцовство при всех прочих равных должно быть и оставаться выше замещения материнства.
Различие ролей отца и матери так же в том, что мать создаёт стартовое психологическое существование, посредством своей безусловной любви к детям, а отец создаёт самих детей, их личности, закладывая это через обусловленную к ним, детям, любовь.
Именно поэтому мать и не может заменить отца ввиду его, отца, отсутствия - мать может в некоторой степени заместить отца, но, ввиду неспособности матери к обусловленной любви, направленной на благо и будущее своих детей, отец остаётся необходимой основой правильного воспитания детей.
Кроме того, и отцовская, и материнская любовь часто эгоистичны - но в различных проявлениях: любовь отца требовательна и ради проведения его, отца, воли в своих детях, и ради их, детей, будущего - ведь правильно проведенная и реализованная воля отца и создаёт повод к отцовской гордости, когда дети, сепарированные от отца, продолжают его волю; любовь матери безусловна, и направлена, часто бессознательно, на недопущение сепарации, на "системное сбережение" (термин мой) детей, оберегание их, детей, от всяческих вызовов и проблем мира - таким образом мать стремится привязать детей к себе, во имя их оберегания от мира (чего отец в принципе не допускает, поскольку его мужская основа неизбежно приводит к осознанию необходимости сепарации детей от родителей, и выпуску их, детей, в самостоятельную жизнь).
В таковом конфликте - а он неизбежен в семье - всё решает тот, кто имеет право решения, вытекающее из права на детей. !!В условиях договорного брака - это отец, в условиях свободного брака - это мать!!; из этого следует, что причины современного тотального инфантилизма вытекают из свободного брака, из превосходства воли матери над волей отца, что приводит к реализации материнской, а не отцовской, модели воспитания.
Все эти разговоры про "ответственное отцовство" суть навязывание отцам материнской модели поведения. Отец должен быть более контролёром, чем непосредственно воспитателем, ведь задачи отца отличны от задач матери.
Мать растит, отец проводит в жизнь, мать любит безусловно, отец любит обусловлено - в этом и заключается критичная разница в ролях отца и матери. Отец, в отличии от матери, более требователен к детям, и, если мать даёт им более любви, то отец их, детей, учит и наставляет - это учитель, преподающий уроки и спрашивающий за знание и незнание оных, но никогда не нянька и прикрытие от вызовов внешнего мира.
Отец, в принципе, и не должен заменять мать, не должен излишне сближаться с детьми - его задача в контроле исполнения его воли матерью его детей, и в самой передаче этой воли детям. Но передача эта идет опосредованно, путём т.н. отцовского воспитания.
Так же не стоит забывать, что отец стоит выше матери, как муж стоит выше жены - так же и поэтому он отстоит дальше от своих детей. Но это не значит, что он их не любит, не воспитывает, не принимает - это лишь значит, что его роль заключается в стратегической подготовке детей ко взрослой жизни; кроме того, отец ещё и муж, и должен думать не только о текущем моменте, но и о будущем семьи в целом, а принятие отцом роли матери неизбежно приводит к его, отца, деградации, как мужа и как стратега развития семьи.
Разумеется, отец может и должен любить и уважать своих детей - как себя, как свою волю, как продолжение этой воли и собственной личности - но, в силу того, что любовь отца небезусловна и требовательна, как и всякая любовь мужчины, отец, при наличии матери в семье, не может и не должен ни заменять детям мать, ни претендовать на роль матери для своих детей.
Если же по каким-либо причинам отец вынужден воспитывать детей в одиночку, то, разумеется, он обязан взять на себя и часть функций матери, именно в аспекте безусловной материнской любви - однако это не может и не должно идти в разрез, или наносить ущерб, собственной роли и долгу отца перед детьми, т.е. отцовство при всех прочих равных должно быть и оставаться выше замещения материнства.
Различие ролей отца и матери так же в том, что мать создаёт стартовое психологическое существование, посредством своей безусловной любви к детям, а отец создаёт самих детей, их личности, закладывая это через обусловленную к ним, детям, любовь.
Именно поэтому мать и не может заменить отца ввиду его, отца, отсутствия - мать может в некоторой степени заместить отца, но, ввиду неспособности матери к обусловленной любви, направленной на благо и будущее своих детей, отец остаётся необходимой основой правильного воспитания детей.
Кроме того, и отцовская, и материнская любовь часто эгоистичны - но в различных проявлениях: любовь отца требовательна и ради проведения его, отца, воли в своих детях, и ради их, детей, будущего - ведь правильно проведенная и реализованная воля отца и создаёт повод к отцовской гордости, когда дети, сепарированные от отца, продолжают его волю; любовь матери безусловна, и направлена, часто бессознательно, на недопущение сепарации, на "системное сбережение" (термин мой) детей, оберегание их, детей, от всяческих вызовов и проблем мира - таким образом мать стремится привязать детей к себе, во имя их оберегания от мира (чего отец в принципе не допускает, поскольку его мужская основа неизбежно приводит к осознанию необходимости сепарации детей от родителей, и выпуску их, детей, в самостоятельную жизнь).
В таковом конфликте - а он неизбежен в семье - всё решает тот, кто имеет право решения, вытекающее из права на детей. !!В условиях договорного брака - это отец, в условиях свободного брака - это мать!!; из этого следует, что причины современного тотального инфантилизма вытекают из свободного брака, из превосходства воли матери над волей отца, что приводит к реализации материнской, а не отцовской, модели воспитания.