О нелинейности
Оригинал взят у romailo в О нелинейности
Психологическое просвещение - штука полезная во всех отношениях, популяризация психологии и всякого околопсихологического - на мой вкус - слегка сомнительная. Нет, с одной стороны совсем неплохо, что народ психологией интересуется. В общем, мы тут намедни с коллегами сплетничали беседы беседовали. Без галстуков, так сказать. Про профессиональное и житейское.
Вот видится мне, что иной раз идеи, или скорее лозунги, кому как нравится, звучащие как истины, какие-то однобокие, что ли. Черно-белые, как правила пионеров. И иной раз людей сбивают с толку.
Ну, например, модное длительное время объяснение всего «меня мама в детстве не любила» стало уже общим местом. Детство твое давно прошло, пенсия не за горами, ты уже полысел-потолстел, сам своих детей не особо любишь, а все на маму грешишь, вся энергия на борьбу с мамой-старушкой ушла, света белого не видать. Или еще более модный нынче тренд мануалы писать про женственность, как ее усовершенствовать, чтобы кавалер (которого, вестимо, мама в детстве не полюбила) не сбег часом. Он правда капризничать будет, и оценивать, хорошо ли ты стараешься, достаточно ли в тебе женственности и привлекательности, и ясное дело - никогда не достаточно будет.
Ну или любимый мой посыл «полюби себя сам». Вот прямо мантра такая среди продвинутых. Сразу мне правда в этом месте непристойный анекдот вспоминается, про не смогшего себя самого полюбить качественно. Вот если сам себя полюбишь - то и будет тебе счастье.
Ловушка это все и обман. Нет, конечно, часть правды, как в любой манипуляции, в этом есть. Высокая самооценка - это хорошо. Умения самоутешаться и быть самодостаточным - еще лучше. Но есть и еще важная часть правды - мы живем среди людей. Изначально мы стадные. Не буду вдаваться в исторические дебри и причины описывать, но человек живет в социуме, в группе (Привет Якобу Морено с книжкой «Кто выживет?»). И потребности, связанные с другими людьми - они есть как факт. И есть довольно большая группа потребностей, которые сам себе не удовлетворишь. Конечно же, человек существо живучее и выносливое, и в космосе год в одиночку провести может, не умрет, и на дрейфующей льдине, идаже в одиночной камере в тюрьме некоторым удается не свихнуться окончательно. Но только что-то Робинзон слишком уж обрадовался Пятнице.
А сейчас, может в связи с нынешними катаклизмами, актуализировавшими разные травмы, все чаще звучит про ответственность. Я про посыл «возьми на себя ответственность за свои чувства». Собственно говоря, довольно правильные вещи - про то, что человеку полезно свои чувства осознавать, понимать, что его чувства - его собственные, хоть обида, хоть злость, хоть радость. Понимание такое - укрепляет границы человека, его идентичность. В какой-то мере облегчает жизнь, снижая ожидания от других. Это все правда. Но не вся правда. Вот смотрите - легко сказать - у тебя есть выбор, обижаться или нет, злиться или нет. Это не тебя обидели, это ты обиделся. А всегда ли есть выбор? И всегда ли другая сторона ни при чем? Разве не бывает ситуаций, когда действительно обижают, в том числе и сознательно? Когда предают, изменяют, насилуют? Разве всегда причины для чувств только в самом человеке? Разве нет стимулов и стрессоров? Все-таки там, где дело касается человеческих отношений - всегда есть две стороны. Как минимум.
Я не против самой идеи. Я против крайностей и односторонности в интерпретациях.
Если считать, что только сам человек ответственен за свои чувства, независимо от другой стороны и контекста - то это значит давать право другой стороне на бестактность, жестокость, насилие. Если считать, что во всех случаях мир несправедлив, люди жестоки и все вокруг является источником твоих несчастий - это значит культивировать в себе позицию жертвы.И можно искать, кто больше виноват или ответственен, а можно признать вклад обеих сторон.
Если всю жизнь цепляться за детские обиды и обвинять родителей - некогда и нечем будет жить свою взрослую жизнь. Если всякое родительское поведение оправдывать - войной, голодом, репрессиями, сиротством, да мало ли чем, то иногда это оправдание насилия. Потому что эти самые голод, война, разруха, безотцовщина - конечно, причина, но не оправдание. И есть разница, когда ставят в угол за проступок и когда издеваются только потому, что «жизнь не удалась».
Да, о себе нужно заботиться. Да, свои чувства полезно различать, и за свою жизнь ответственность на других не перекладывать. Но зрелый человек - я говорю «зрелый», не ребенок, все-же и про других подумает, и если другой человек действительно дорог ему - побережет. И это не про терпячку, и не про жертвоприношение. Это про такт и внимание. И про баланс ответственности. И взрослый человек, если ранил другого - тоже возьмет на себя ответственность. Потому что мы живем в социуме. Потому что часть наших потребностей удовлетворяются только в контакте с другими людьми и никак иначе. Потому что границы и свобода кончаются там, где начинаются границы другого человека. Потому что мир, конечно же, несправедлив и не обязан соответствовать нашим ожиданиям - но он не линеен, он объемен, многомерен и голографичен. Потому что есть законы физики, где действие равно противодействию и существует сохранение импульса. Потому что есть законы коммуникации и социального взаимодействия. Потому что мы все разные. Потому что каждый в этом мире несовершенен и уязвим.
Психологическое просвещение - штука полезная во всех отношениях, популяризация психологии и всякого околопсихологического - на мой вкус - слегка сомнительная. Нет, с одной стороны совсем неплохо, что народ психологией интересуется. В общем, мы тут намедни с коллегами сплетничали беседы беседовали. Без галстуков, так сказать. Про профессиональное и житейское.
Вот видится мне, что иной раз идеи, или скорее лозунги, кому как нравится, звучащие как истины, какие-то однобокие, что ли. Черно-белые, как правила пионеров. И иной раз людей сбивают с толку.
Ну, например, модное длительное время объяснение всего «меня мама в детстве не любила» стало уже общим местом. Детство твое давно прошло, пенсия не за горами, ты уже полысел-потолстел, сам своих детей не особо любишь, а все на маму грешишь, вся энергия на борьбу с мамой-старушкой ушла, света белого не видать. Или еще более модный нынче тренд мануалы писать про женственность, как ее усовершенствовать, чтобы кавалер (которого, вестимо, мама в детстве не полюбила) не сбег часом. Он правда капризничать будет, и оценивать, хорошо ли ты стараешься, достаточно ли в тебе женственности и привлекательности, и ясное дело - никогда не достаточно будет.
Ну или любимый мой посыл «полюби себя сам». Вот прямо мантра такая среди продвинутых. Сразу мне правда в этом месте непристойный анекдот вспоминается, про не смогшего себя самого полюбить качественно. Вот если сам себя полюбишь - то и будет тебе счастье.
Ловушка это все и обман. Нет, конечно, часть правды, как в любой манипуляции, в этом есть. Высокая самооценка - это хорошо. Умения самоутешаться и быть самодостаточным - еще лучше. Но есть и еще важная часть правды - мы живем среди людей. Изначально мы стадные. Не буду вдаваться в исторические дебри и причины описывать, но человек живет в социуме, в группе (Привет Якобу Морено с книжкой «Кто выживет?»). И потребности, связанные с другими людьми - они есть как факт. И есть довольно большая группа потребностей, которые сам себе не удовлетворишь. Конечно же, человек существо живучее и выносливое, и в космосе год в одиночку провести может, не умрет, и на дрейфующей льдине, идаже в одиночной камере в тюрьме некоторым удается не свихнуться окончательно. Но только что-то Робинзон слишком уж обрадовался Пятнице.
А сейчас, может в связи с нынешними катаклизмами, актуализировавшими разные травмы, все чаще звучит про ответственность. Я про посыл «возьми на себя ответственность за свои чувства». Собственно говоря, довольно правильные вещи - про то, что человеку полезно свои чувства осознавать, понимать, что его чувства - его собственные, хоть обида, хоть злость, хоть радость. Понимание такое - укрепляет границы человека, его идентичность. В какой-то мере облегчает жизнь, снижая ожидания от других. Это все правда. Но не вся правда. Вот смотрите - легко сказать - у тебя есть выбор, обижаться или нет, злиться или нет. Это не тебя обидели, это ты обиделся. А всегда ли есть выбор? И всегда ли другая сторона ни при чем? Разве не бывает ситуаций, когда действительно обижают, в том числе и сознательно? Когда предают, изменяют, насилуют? Разве всегда причины для чувств только в самом человеке? Разве нет стимулов и стрессоров? Все-таки там, где дело касается человеческих отношений - всегда есть две стороны. Как минимум.
Я не против самой идеи. Я против крайностей и односторонности в интерпретациях.
Если считать, что только сам человек ответственен за свои чувства, независимо от другой стороны и контекста - то это значит давать право другой стороне на бестактность, жестокость, насилие. Если считать, что во всех случаях мир несправедлив, люди жестоки и все вокруг является источником твоих несчастий - это значит культивировать в себе позицию жертвы.И можно искать, кто больше виноват или ответственен, а можно признать вклад обеих сторон.
Если всю жизнь цепляться за детские обиды и обвинять родителей - некогда и нечем будет жить свою взрослую жизнь. Если всякое родительское поведение оправдывать - войной, голодом, репрессиями, сиротством, да мало ли чем, то иногда это оправдание насилия. Потому что эти самые голод, война, разруха, безотцовщина - конечно, причина, но не оправдание. И есть разница, когда ставят в угол за проступок и когда издеваются только потому, что «жизнь не удалась».
Да, о себе нужно заботиться. Да, свои чувства полезно различать, и за свою жизнь ответственность на других не перекладывать. Но зрелый человек - я говорю «зрелый», не ребенок, все-же и про других подумает, и если другой человек действительно дорог ему - побережет. И это не про терпячку, и не про жертвоприношение. Это про такт и внимание. И про баланс ответственности. И взрослый человек, если ранил другого - тоже возьмет на себя ответственность. Потому что мы живем в социуме. Потому что часть наших потребностей удовлетворяются только в контакте с другими людьми и никак иначе. Потому что границы и свобода кончаются там, где начинаются границы другого человека. Потому что мир, конечно же, несправедлив и не обязан соответствовать нашим ожиданиям - но он не линеен, он объемен, многомерен и голографичен. Потому что есть законы физики, где действие равно противодействию и существует сохранение импульса. Потому что есть законы коммуникации и социального взаимодействия. Потому что мы все разные. Потому что каждый в этом мире несовершенен и уязвим.