ангелы - женственной природы (ещё один азыческий пример)
восточное дело - точное
по правилу "любовь приходит слева незаконно" устроены и машины.
у нашей машины, собственного тела, водитель ошую (в сердце и т.д.), у ангелов же - одесную,
для наших машин водитель -- сущий водяной и шут -- ядро хаоса жизни и движитель возможных разрушений, он -- леший и вухан лихой. на "ангельский же взгляд", рулевой есть таинственный (hedge) правотворец, неизвестный myster инопредельный и бесплотный -- mis-ter, лишённый особенностей и частной формы, hog-лихачЬ. и роль ангельского водителя вакантна (вакhантна?) в силу обычного правила, столь действенного (девственного?) и сильного, что потребность в водителе отпадает вместе с победой над хаосом ("я-порывов", "я-ролей"). ангельский руль вертится законной любовью -- без понуждения, "правым", которое свободно и пусто.
потому что ангелы "сами по себе" - левизна и тормасс (ваза-самовоз беспилотная), любовь "ординарная-нечеловеческая", "бессердечная", сама любовь вне личного (без "я"), тело любви, не сгущённое ряженкой вокруг источника притяжения.
всё иное (не-ведомое ими) правее ангелов (как в крайней южной точке иное остаётся севернее) и безоболочно (вне жизни смерти нет). вот и западный одесный d-river оказывается в итоге ипоньским -- восточным.
наш осен кол (осъие) - в "sемlе" сведущий, ангельское же средоточие - в "небе"-своде, где одна sемlя (крольская) прочие упраздняет растворяя (как у зайчих: ни своих, ни чужих зайчат, все общие, и заяц-отец неизвестен).
такое круговое перетекание и единство противоположного.