Мой комментарий к «НУ ВОТ И О ТРОИЦЕ ПРИШЛОСЬ ПИСАТЬ )» от palpatinn
Хорошо написал, Сергей!
Репост к себе.
Но есть вопрос, зачем Богу давать знание человеку о Самом Себе?
О Своём внутреннем трансцендентном Бытии.
Тем паче, что это все одно - остаётся и навсегда останется внутритроической тайной-верой и ... человеческими спекуляциями.
Инсайт св. Григория Богослова мало, что даёт в этом смысле.
- С тех пор, как, отрешившись от житейского, предал я душу светлым небесным помыслам, и высокий ум, восхитив меня отсюда, поставил меня далеко от плоти, скрыл меня в таинницах небесной скинии, осиял мои взоры светом Троицы, светозарнее Которой ничего не представляла мне мысль, Троицы, Которая с превознесенного престола изливает на всех общее и неизреченное сияние, Которая есть начало всего, что отделяется от превыспреннего временем, с тех пор я умер для мира, а мир умер для меня». Под конец своей жизни, он выражает желание быть «там, где моя Троица в полном блеске Ее сияния… Троица, даже неясная тень Которой наполняет меня волнением». Вся религиозная актуальность богословствования о Пресвятой Троице, заключается не просто в некоем новом философско-богословском новаторстве, а в осознании личностного триединства Бога. Сложнейшая триадологическая проблематика, по мысли Флоровского сводилась к следующему: «Нужно раскрыть и обосновать не только ипостасность, онтологическую устойчивость Троических различий, но, прежде всего, показать, что это есть образы единого Божественного бытия и жизни».
Обрати пристально своё внимание на это: РАСКРЫТЬ, ОБОСНОВАТЬ, ПОКАЗАТЬ!
Ну не Богу же, все это нужно.
Как "руакх" не рефлексирует по поводу собственного Бытия, так и Все блаженному Создателю в этом нет никакой необходимости.
Но, кому-то это было очень нужно!
Зачем для Бога-Творца открывать этот "пандоров ящик".
Тем более, что порожденные этой проблемой ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ споры, химеры сознания - стоили детям Бога много горя, страданий, слёз, крови и жизней!
Он этого хотел, дав эти смертельные для человека... знания о Своей исключительно интимной жизни?
А если бы не было Ария, то было бы вообще это учение, так отрефлексировано очень (при этом, все одно оставаясь Догмой!? :)))
Это так, подумать.
А пост хорош!
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий
Репост к себе.
Но есть вопрос, зачем Богу давать знание человеку о Самом Себе?
О Своём внутреннем трансцендентном Бытии.
Тем паче, что это все одно - остаётся и навсегда останется внутритроической тайной-верой и ... человеческими спекуляциями.
Инсайт св. Григория Богослова мало, что даёт в этом смысле.
- С тех пор, как, отрешившись от житейского, предал я душу светлым небесным помыслам, и высокий ум, восхитив меня отсюда, поставил меня далеко от плоти, скрыл меня в таинницах небесной скинии, осиял мои взоры светом Троицы, светозарнее Которой ничего не представляла мне мысль, Троицы, Которая с превознесенного престола изливает на всех общее и неизреченное сияние, Которая есть начало всего, что отделяется от превыспреннего временем, с тех пор я умер для мира, а мир умер для меня». Под конец своей жизни, он выражает желание быть «там, где моя Троица в полном блеске Ее сияния… Троица, даже неясная тень Которой наполняет меня волнением». Вся религиозная актуальность богословствования о Пресвятой Троице, заключается не просто в некоем новом философско-богословском новаторстве, а в осознании личностного триединства Бога. Сложнейшая триадологическая проблематика, по мысли Флоровского сводилась к следующему: «Нужно раскрыть и обосновать не только ипостасность, онтологическую устойчивость Троических различий, но, прежде всего, показать, что это есть образы единого Божественного бытия и жизни».
Обрати пристально своё внимание на это: РАСКРЫТЬ, ОБОСНОВАТЬ, ПОКАЗАТЬ!
Ну не Богу же, все это нужно.
Как "руакх" не рефлексирует по поводу собственного Бытия, так и Все блаженному Создателю в этом нет никакой необходимости.
Но, кому-то это было очень нужно!
Зачем для Бога-Творца открывать этот "пандоров ящик".
Тем более, что порожденные этой проблемой ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ споры, химеры сознания - стоили детям Бога много горя, страданий, слёз, крови и жизней!
Он этого хотел, дав эти смертельные для человека... знания о Своей исключительно интимной жизни?
А если бы не было Ария, то было бы вообще это учение, так отрефлексировано очень (при этом, все одно оставаясь Догмой!? :)))
Это так, подумать.
А пост хорош!
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий