К вопросу о женском епископате
Прочел статью: "Диалог православных с англиканами застопорился на вопросе о священничестве женщин"
("Vatican Insider", Италия) Читать далее: http://www.inosmi.ru/world/20130327/207443931.html#ixzz2OpCOCPJJ
Суть статьи, заключается в жестком неприятии РПЦ МП (от имени первой выступил митрополит Волоколамский Иларион), инициативы главы Англиканской церкви Джастина Уэлби (архиепископа Кентерберийского), а точнее его заявления: что в будущем его место спокойно сможет занять женщина, «если среди женщин-англикан появится фигура, достойная этого поста».
Мнение противников: Христианские апостолы - ученики Христа - основатели Христианской Церкви утвердили в ней патриархат - систему отношений при которой власть закрепляется за мужчиной!Жена должна с любовью повиноваться своему мужу. Воздержание в семейной жизни, во избежание искушений, может быть только по взаимному согласию для упражнения в добродетели (1 Кор. 7, 4-5). Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Ефесянам 5:24). Это была здоровая социальная практика установившаяся в семье и в обществе. С ней и связан демографический рост и культурное развитие человеческой цивилизации. В наше время в связи с нравственным упадком традиционная христианская этика, мораль, нравственность исчезла почти во всех европейских странах и России. На её место пришла мораль сексуального рынка, способствующая деградации мужского населения (феминизм, гомосексуализм) и установление типичного матриархата в отношениях между полами, если не в общественных отношениях вообще, так в семейных уж точно, следствием чего является всё большее число разводов, а также людей живущих вне брака и семьи, матерей-одиночек и т.д. и т.п.
Мнение сторонников: Проект «Женщины в епископате» был подготовлен рабочей группой во главе с епископом Манчестерским Найджелом МакКаллочем. «Генеральный синод уполномочил нас подготовить проект, предусматривающий особые возможности, в рамках действующих структур, для тех, кто не сможет принять служение женщин в епископском сане, - заявил епископ МакКаллоч. - Мы надеемся, что смогли ответить на требования этих людей, предложив, чтобы при епископских кафедрах, которые займут женщины, создавались должности викарных епископов-мужчин», которых будут выбирать приходы, не желающие находиться в юрисдикции женщин.
"Англиканская церковь еще более приблизилась к епископскому служению женщин: опубликован проект «Женщины в епископате»
"Англиканская церковь считает женский епископат «богословски оправданным»P/S.
Baznica.info
levushkan,
Женский епископат осудили православные и поддержали лютеране
Крупнейшие христианские Церкви в мире по-разному отреагировали на решение Церкви Англии ввести женский епископат.
Проблема «женского священства» в современном протестантизме
Сегодня словосочетание «женское священство» стало уже определенным штампом, прочно связанным с западным христианством. Именно «женское священство» считается одним из главных индикаторов секуляризационных процессов, охвативших современный протестантизм. Когда же и почему протестантские деноминации стали допускать женщин к пастырскому служению? Какие аргументы «за» и «против» посвящения женщин высказываются в протестантской среде? Ответы на эти вопросы пытается дать в своей статье проректор по научно-богословской работе Киевской духовной академии, доцент Владимир Викторович Бурега.
А вы как считаете?
("Vatican Insider", Италия) Читать далее: http://www.inosmi.ru/world/20130327/207443931.html#ixzz2OpCOCPJJ
Суть статьи, заключается в жестком неприятии РПЦ МП (от имени первой выступил митрополит Волоколамский Иларион), инициативы главы Англиканской церкви Джастина Уэлби (архиепископа Кентерберийского), а точнее его заявления: что в будущем его место спокойно сможет занять женщина, «если среди женщин-англикан появится фигура, достойная этого поста».
Мнение противников: Христианские апостолы - ученики Христа - основатели Христианской Церкви утвердили в ней патриархат - систему отношений при которой власть закрепляется за мужчиной!Жена должна с любовью повиноваться своему мужу. Воздержание в семейной жизни, во избежание искушений, может быть только по взаимному согласию для упражнения в добродетели (1 Кор. 7, 4-5). Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Ефесянам 5:24). Это была здоровая социальная практика установившаяся в семье и в обществе. С ней и связан демографический рост и культурное развитие человеческой цивилизации. В наше время в связи с нравственным упадком традиционная христианская этика, мораль, нравственность исчезла почти во всех европейских странах и России. На её место пришла мораль сексуального рынка, способствующая деградации мужского населения (феминизм, гомосексуализм) и установление типичного матриархата в отношениях между полами, если не в общественных отношениях вообще, так в семейных уж точно, следствием чего является всё большее число разводов, а также людей живущих вне брака и семьи, матерей-одиночек и т.д. и т.п.
Мнение сторонников: Проект «Женщины в епископате» был подготовлен рабочей группой во главе с епископом Манчестерским Найджелом МакКаллочем. «Генеральный синод уполномочил нас подготовить проект, предусматривающий особые возможности, в рамках действующих структур, для тех, кто не сможет принять служение женщин в епископском сане, - заявил епископ МакКаллоч. - Мы надеемся, что смогли ответить на требования этих людей, предложив, чтобы при епископских кафедрах, которые займут женщины, создавались должности викарных епископов-мужчин», которых будут выбирать приходы, не желающие находиться в юрисдикции женщин.
"Англиканская церковь еще более приблизилась к епископскому служению женщин: опубликован проект «Женщины в епископате»
"Англиканская церковь считает женский епископат «богословски оправданным»P/S.
Baznica.info
levushkan,
Женский епископат осудили православные и поддержали лютеране
Крупнейшие христианские Церкви в мире по-разному отреагировали на решение Церкви Англии ввести женский епископат.
Проблема «женского священства» в современном протестантизме
Сегодня словосочетание «женское священство» стало уже определенным штампом, прочно связанным с западным христианством. Именно «женское священство» считается одним из главных индикаторов секуляризационных процессов, охвативших современный протестантизм. Когда же и почему протестантские деноминации стали допускать женщин к пастырскому служению? Какие аргументы «за» и «против» посвящения женщин высказываются в протестантской среде? Ответы на эти вопросы пытается дать в своей статье проректор по научно-богословской работе Киевской духовной академии, доцент Владимир Викторович Бурега.
А вы как считаете?