О книжке Бориса Абрамовича Березовского "Как стать богатым"
Прочел книжку Бориса Березовского Как стать богатым. Помимо известной откровенности (в частности признания в том, что: "Начав, как беспощадный эксплуататор и иудей...") и желания теперь помочь русскому народу, Березовский предлагает ряд практических мер, способных превратить личность, а следовательно и страну, в богатый и процветающий край. Принявший Христианство в его православной форме (т.е. став "выкрестом" и предателем веры своего народа), "хотя до конца евреем быть не перестал", нынешний изгой - просто изо дня в день проникается все большей любовью, сочувствием и состраданием к обворованному им и его приспешниками у "великого и сверхтерпеливого русского народа", все то, что и сделало его нищим и несчастным. Но это было тогда.
Фото: "Коммерсант"
Теперь мучимый совестью Абрамыч решил поделится не только деньгами "вырванные сперва у России", но и секретами хранящимися в его огромном воровском жизненном опыте, который по мысли Абрамыча: "мог бы послужить русским". Дальше, полный инсайт: "Надеюсь, что, публикуя со свободным правом перепечатки эту (сперва внутри- корпоративную конфиденциальную) брошюру я принесу пользу отчаявшимся и увязшим в неразрешимых проблемах людям". А-ля "придите ко мне вси труждающие и обремененные и я обогащу вас". Прям мессианское сектантство чистой воды и рождение новой религии - "Религии Денег"! Правда, про Маммону мы слыхали. Вот почему от новаторства нового "мессии", идет явный духан инфернального плагиата и банального копипаста.
Воровской выкрест открывает Первую Истину - "денег на свете может хватать всем". Уже пора вопить Аллилуйя!? Нет. Поскольку для этого нужна удача, удача и ещё раз удача! "Спросите любого русского: что такое удача? Он ответит - везение, не зависящее от нас. Евреи воспитаны иначе. С молодых лет вас учат, что удача - продукт целенаправленного действия, что внешне случайные события на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей. Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как её себе многие представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир". Следовательно, речь идет о переформатирование мировоззрения.Кстати, в христианстве Христос начинает свое социальное служение, не с поднятия флага для борьбы с завоевателями, а с призыва «покаяться, ибо приблизилось Царство Божие». «Покаяние» - с греческого «метания») означает изменение ума, изменение мироощущения. Тоже предлагает и Березовский - изменить мироощущение :)
Пипец, явно мессианский синдром. Но "изменение ума" по Березовскому, совершенно не то, что имел в виду Христос, хотя как и последний он говорит: "Для того чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас".
Фото: "Коммерсант"
Истина Вторая. Для того, чтобы магия успеха сработала, необходима Вера. "С верой нельзя шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты веры) могут быть какими угодно, хоть па песке, хоть па шелке знамен, хоть на дереве икон - но сама вера движет дело, и движет ровно настолько, насколько она сильна". Он вспоминает, что в свои молодые годы беспощадно избавлялся от любого, кто ставил под малейшее сомнение - успех предпринимаемой компании или проекта. Вообще, в любой религии, сомневающийся или скептик, обречён на изгнание. Только философия и наука служат для подобных "изгоев" тихой гаванью и надежным оплотом. Но вернёмся к Борису. Вера должна быть не рационально мотивирована. Она вообще не мотивируется, поскольку эта Вера ... Дурака. "У дурака есть одно любопытное свойство -начиная какое-либо дело, он не думает обо всех предстоящих сложностях, препонах, преградах, которые "умный" заранее расставит на своем мысленном пути...Это свойство - выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам - не случайность и не "подсуживание небес". Мир зависим от наших представлений о нем. и чем больше духовно утонченная натура видит для себя в мире препятствий, тем больше их (по её же заказу!) возникает. Например, если перед рафинированным интеллигентом поставить проблему: "начни торговлю" - то он придумает Вам тысячи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще множество факторов. Но мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийся в школе для слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и успешно её ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображения не думает о предстоящих трудностях".
Лично, я давно убедился, что огромные материальные богатства и власть сосредоточены в руках, мягко выражаясь "голых королей и невежественных дураков". В этом смысле, я солидарен с автором. Однако, утверждение и сравнение "успешного дурака" Березовского с евангельским определением -"нищитой духа" - это его аналогия, вызывает у меня чувство неадеквата в глупо-богатой голове автора книжки. Кратко, по изъяснению святого Златоуста, нищета духовная есть смиренномудрие (Бес. на ·Мат. 15). Нищими духом могут быть и богатые, если помыслят, что видимое богатство есть тленное и скоропреходящее, и что оно не заменяет недостатка благ духовных. Более того, Ветхий Завет вполне чётко говорит о том, что Бог вознаграждает праведников, дарует им процветание и благосостояние, а грешников наказывает разорением и гибелью. Об этом гласит вторая часть молитвы "Шма", вложенной в уста пророка Моисея и являющей собой иудейский символ веры (продление жизни и получение земных благ).
Истина Третья. "Деньги идут к деньгам"! Далее, автор: "Когда православный русский читает в Евангелии четкую "инструкцию по пользованию Вселенной" - "просите - и будет дано Вам", "Имеете веру хоть бы с горчичное зерно - и можете двигать горы, приказать дереву с корнями броситься в океан", то он в силу особенностей воспитания понимает это как оторванную от жизни аллегорию. Еврей лучше русского знает, что этот текст нужно понимать буквально, что перед нами - действенная система обустройства жизни". Почему? Да потому, что мессия Березовский знает и как "ученный"
и как комерс с баблом, что мир это индийская иллюзорная майя. Нам не стоит боятся неизвестности. Неизвестность -- сама стала нашей реальностью, а "сон Махамайи" ("Великой Иллюзии") нашей действительностью. "Я представляю себе вселенную - пишет автор, - как аппарат по иллюстрированию наших представлений о ней. Мы ненадолго входим в "майю" и существуем здесь в том мире, который посчитаем нужным создать для себя. Казалось бы - сказка, королевство мечты! Но опасность заключается в том, что наше сознание способно смоделировать и зло, и ад на земле. Напрасно винить в этом Вселенную - она лишь выполнила нашу заявку. Винить нужно себя - поэтому великие учителя человечества и настаивали на личном преображении человека, понимая, что со старыми взглядами на вселенную бесполезно строить новый мир. Мы живем в мире веры и воли - и только. Все прочее имеет характер "плацебо" ("пустышка" дающаяся медиками больному пациенту - прим. мое).
Итак. Истина четвертая - мир есть Вера и Воля. "Так вот - акции, денежные знаки, дипломы и все прочее - ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. Взгляните на них повнимательнее - чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры и них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно цепными. Плюс к тому - делает их труднодостижимыми для Вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно - то вам их действительно добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу "правоту", послушная Вселенная Вам охотно предоставит - она ведь работает по Вашим заявкам! Чем больше будет этих "фактов", тем
убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с "горчичным зерном" - тогда горе Вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать".
Обратите внимание на ключевую фразу о деньгах: "без коллективного обожествления их".
Продолжение следует...
Фото: "Коммерсант"
Теперь мучимый совестью Абрамыч решил поделится не только деньгами "вырванные сперва у России", но и секретами хранящимися в его огромном воровском жизненном опыте, который по мысли Абрамыча: "мог бы послужить русским". Дальше, полный инсайт: "Надеюсь, что, публикуя со свободным правом перепечатки эту (сперва внутри- корпоративную конфиденциальную) брошюру я принесу пользу отчаявшимся и увязшим в неразрешимых проблемах людям". А-ля "придите ко мне вси труждающие и обремененные и я обогащу вас". Прям мессианское сектантство чистой воды и рождение новой религии - "Религии Денег"! Правда, про Маммону мы слыхали. Вот почему от новаторства нового "мессии", идет явный духан инфернального плагиата и банального копипаста.
Воровской выкрест открывает Первую Истину - "денег на свете может хватать всем". Уже пора вопить Аллилуйя!? Нет. Поскольку для этого нужна удача, удача и ещё раз удача! "Спросите любого русского: что такое удача? Он ответит - везение, не зависящее от нас. Евреи воспитаны иначе. С молодых лет вас учат, что удача - продукт целенаправленного действия, что внешне случайные события на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей. Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как её себе многие представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир". Следовательно, речь идет о переформатирование мировоззрения.Кстати, в христианстве Христос начинает свое социальное служение, не с поднятия флага для борьбы с завоевателями, а с призыва «покаяться, ибо приблизилось Царство Божие». «Покаяние» - с греческого «метания») означает изменение ума, изменение мироощущения. Тоже предлагает и Березовский - изменить мироощущение :)
Пипец, явно мессианский синдром. Но "изменение ума" по Березовскому, совершенно не то, что имел в виду Христос, хотя как и последний он говорит: "Для того чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас".
Фото: "Коммерсант"
Истина Вторая. Для того, чтобы магия успеха сработала, необходима Вера. "С верой нельзя шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты веры) могут быть какими угодно, хоть па песке, хоть па шелке знамен, хоть на дереве икон - но сама вера движет дело, и движет ровно настолько, насколько она сильна". Он вспоминает, что в свои молодые годы беспощадно избавлялся от любого, кто ставил под малейшее сомнение - успех предпринимаемой компании или проекта. Вообще, в любой религии, сомневающийся или скептик, обречён на изгнание. Только философия и наука служат для подобных "изгоев" тихой гаванью и надежным оплотом. Но вернёмся к Борису. Вера должна быть не рационально мотивирована. Она вообще не мотивируется, поскольку эта Вера ... Дурака. "У дурака есть одно любопытное свойство -начиная какое-либо дело, он не думает обо всех предстоящих сложностях, препонах, преградах, которые "умный" заранее расставит на своем мысленном пути...Это свойство - выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам - не случайность и не "подсуживание небес". Мир зависим от наших представлений о нем. и чем больше духовно утонченная натура видит для себя в мире препятствий, тем больше их (по её же заказу!) возникает. Например, если перед рафинированным интеллигентом поставить проблему: "начни торговлю" - то он придумает Вам тысячи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще множество факторов. Но мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийся в школе для слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и успешно её ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображения не думает о предстоящих трудностях".
Лично, я давно убедился, что огромные материальные богатства и власть сосредоточены в руках, мягко выражаясь "голых королей и невежественных дураков". В этом смысле, я солидарен с автором. Однако, утверждение и сравнение "успешного дурака" Березовского с евангельским определением -"нищитой духа" - это его аналогия, вызывает у меня чувство неадеквата в глупо-богатой голове автора книжки. Кратко, по изъяснению святого Златоуста, нищета духовная есть смиренномудрие (Бес. на ·Мат. 15). Нищими духом могут быть и богатые, если помыслят, что видимое богатство есть тленное и скоропреходящее, и что оно не заменяет недостатка благ духовных. Более того, Ветхий Завет вполне чётко говорит о том, что Бог вознаграждает праведников, дарует им процветание и благосостояние, а грешников наказывает разорением и гибелью. Об этом гласит вторая часть молитвы "Шма", вложенной в уста пророка Моисея и являющей собой иудейский символ веры (продление жизни и получение земных благ).
Истина Третья. "Деньги идут к деньгам"! Далее, автор: "Когда православный русский читает в Евангелии четкую "инструкцию по пользованию Вселенной" - "просите - и будет дано Вам", "Имеете веру хоть бы с горчичное зерно - и можете двигать горы, приказать дереву с корнями броситься в океан", то он в силу особенностей воспитания понимает это как оторванную от жизни аллегорию. Еврей лучше русского знает, что этот текст нужно понимать буквально, что перед нами - действенная система обустройства жизни". Почему? Да потому, что мессия Березовский знает и как "ученный"
и как комерс с баблом, что мир это индийская иллюзорная майя. Нам не стоит боятся неизвестности. Неизвестность -- сама стала нашей реальностью, а "сон Махамайи" ("Великой Иллюзии") нашей действительностью. "Я представляю себе вселенную - пишет автор, - как аппарат по иллюстрированию наших представлений о ней. Мы ненадолго входим в "майю" и существуем здесь в том мире, который посчитаем нужным создать для себя. Казалось бы - сказка, королевство мечты! Но опасность заключается в том, что наше сознание способно смоделировать и зло, и ад на земле. Напрасно винить в этом Вселенную - она лишь выполнила нашу заявку. Винить нужно себя - поэтому великие учителя человечества и настаивали на личном преображении человека, понимая, что со старыми взглядами на вселенную бесполезно строить новый мир. Мы живем в мире веры и воли - и только. Все прочее имеет характер "плацебо" ("пустышка" дающаяся медиками больному пациенту - прим. мое).
Итак. Истина четвертая - мир есть Вера и Воля. "Так вот - акции, денежные знаки, дипломы и все прочее - ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. Взгляните на них повнимательнее - чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры и них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно цепными. Плюс к тому - делает их труднодостижимыми для Вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно - то вам их действительно добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу "правоту", послушная Вселенная Вам охотно предоставит - она ведь работает по Вашим заявкам! Чем больше будет этих "фактов", тем
убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с "горчичным зерном" - тогда горе Вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать".
Обратите внимание на ключевую фразу о деньгах: "без коллективного обожествления их".
Продолжение следует...