Кто ты человек? Русский Космизм (история и современность)
Русский космизм, интереснейшее явления, в рамках более широкого философско-религиозного течения, известного как Русского Ренессанса. Если Западная традиция постулирует (априори) безусловную ценность человеческой индивидуальности, то в русском космизме - все с точностью наоборот. Человеческая индивидуальность, часть Вселенского Единства, в котором последнее преобладает над индивидуальным. В целом, это утверждение (во времена Федорова, Соловьева, Булгакова, Флоренского, Циолковского, Вернадского, Чижевского и т.д.) было не менее априорным предположением. Само собой, необходимо проводить демаркационную линию, между космизмом религиозно-философским и естественно-научным. Я остановлюсь на первом.
"Все полно богов", - говорил Фалес Милетский. Это свидетельство, специфического мировосприятия и интуитивного провидения - глобального Единства и взаимодействия: "всё во всём". Эзотерики говорят о том, что наше психоэнергетическое наслоение (негатив-позитив) прямо влияет на окружающий мир, а в следствии этого и на само общество. Понятно, что это специфического мировосприятие мифологизировало (на первоначальном этапе) это представление, а затем, облачилось в христианские одежды. Речь идёт о мироощущение, в котором отношение Творца и Его творения, предстают в виде непрестанного взаимодействии. Естественно, что при этом мир Космоса, представляется живым, как и его конечный результат - человек. Космизм, утверждает "живое присутствие Бога в мире" (Его энергии), основу которого составляет - Богочеловечество Христа (соединившего в Себе две природы). Отсюда, столь любимые русскими-религиозными мыслителями термины как: "живознание", "всеединство", "цельное знание"."цельное мировоззрение", "цельное бытие" и "цельное творчество". Мир видится не просто как некая статичная данность, а как «за-данность» раскрывающейся в познание не только через субъективные формы чувственности, но также и чрез творчески-целевую деятельности человека. Говоря о «за-данности», я говорю об осмысленно-целевом аспекте, данного нам объективно в ощущениях Универсума. Если угодно мире (эволюционирующим, в широком смысле этого слова) то есть, развивающимся непосредственно через человека, активного "наблюдателя" (В. Гейзенберг) и непосредственного отношения последнего к Творцу. Причем, к Творцу как к Цели. Причем, ВСЁ пребывает в своеобразной иерархии: "Бог-Человек-Космос"! Космическая иерархия разворачивается в такой условной "схеме":
1) соборность; 2) магичность (духовная цельность в отличие от механического детерминизма); 3) космичность (единство Универсума, Вселенной); 4) открытость (творческая способность к взаимодействию); 5) символичность (обращенность к архетипам); 6) религиозность (понятно, что православность); 7) проективность (обращенность на "общее дело).
Очевидно, что при таком раскладе, деятельность человека видится, в совершенно новом измерении - общепланетарное и внеземное. "Вся суть - в переселении с Земли и в заселении космоса", -говорил Циолковский. Космос "живой", в том смысле, что имеется прямая связь между ним и человеком - антропокосмизм.
P/S. "В последние годы ученые проявили интерес к идеям религиозного космизма. Некоторые из исследователей считают, что к нашей планете надо относиться не как к «мертвому» крутящемуся вокруг Солнца телу, а как к живому организму. К таким ученым принадлежит и профессор Георгий Кузнецов. Многолетние исследования, основывающиеся на использовании биолокации, позволили Кузнецову постепенно формулировать представления об устройстве «организма». Так, живые клетки планеты - это животные и растения. У каждой подобной клетки, относящейся к белковой жизни, - свое
функциональное назначение. Во-первых, они участвуют в обмене веществ Земли, во-вторых, с их помощью она воспринимает энергию и информацию, поступающую из космоса. По мнению Г. Кузнецова, Земля не только знает о существовании на ее поверхности человека и «следит» через органы чувств за его поведением, но и реально координирует процессы в нашем обществе. В основе этой координации лежат законы геопсихологии - то есть сама Земля, в организме которой живут люди, ими и руководит. Человечество выполняет на планете особую функцию, оно - разумное начало, управляющее эволюцией биосферы. В тех же случаях, когда этого не происходит, когда деятельность
людей ведет к обратному: к сокращению биомассы, опустыниванию, отравлению атмосферы, гидросферы - планета начинает избавляться от докучливых и грозящих ей опасностью существ.Не только мировые катастрофы, сохранившиеся в легендах - гибель Атлантиды, Всемирный потоп и тому подобное, - можно считать отголосками таких действий планеты. Иногда в подсознание людей поступает приказ о самоуничтожении, приводящий к войнам, или среди микроорганизмов появляются вирусы, смертельные для человека.
Исследователю внутреннего строения Земли с помощью биолокационных методов В. Хлопкову удалось обнаружить своеобразные «спусковые крючки», с помощью которых планета воздействует на человечество. Это геопатогенные, точнее геоактивные зоны. В них происходят суточные, месячные и годовые колебания активности, влияющие на физическое и психическое состояние людей. Направляется такое воздействие из своеобразного «разумного слоя», находящегося на
глубине около 200 километров", - пишет Михаил Бурлешин
"Все полно богов", - говорил Фалес Милетский. Это свидетельство, специфического мировосприятия и интуитивного провидения - глобального Единства и взаимодействия: "всё во всём". Эзотерики говорят о том, что наше психоэнергетическое наслоение (негатив-позитив) прямо влияет на окружающий мир, а в следствии этого и на само общество. Понятно, что это специфического мировосприятие мифологизировало (на первоначальном этапе) это представление, а затем, облачилось в христианские одежды. Речь идёт о мироощущение, в котором отношение Творца и Его творения, предстают в виде непрестанного взаимодействии. Естественно, что при этом мир Космоса, представляется живым, как и его конечный результат - человек. Космизм, утверждает "живое присутствие Бога в мире" (Его энергии), основу которого составляет - Богочеловечество Христа (соединившего в Себе две природы). Отсюда, столь любимые русскими-религиозными мыслителями термины как: "живознание", "всеединство", "цельное знание"."цельное мировоззрение", "цельное бытие" и "цельное творчество". Мир видится не просто как некая статичная данность, а как «за-данность» раскрывающейся в познание не только через субъективные формы чувственности, но также и чрез творчески-целевую деятельности человека. Говоря о «за-данности», я говорю об осмысленно-целевом аспекте, данного нам объективно в ощущениях Универсума. Если угодно мире (эволюционирующим, в широком смысле этого слова) то есть, развивающимся непосредственно через человека, активного "наблюдателя" (В. Гейзенберг) и непосредственного отношения последнего к Творцу. Причем, к Творцу как к Цели. Причем, ВСЁ пребывает в своеобразной иерархии: "Бог-Человек-Космос"! Космическая иерархия разворачивается в такой условной "схеме":
1) соборность; 2) магичность (духовная цельность в отличие от механического детерминизма); 3) космичность (единство Универсума, Вселенной); 4) открытость (творческая способность к взаимодействию); 5) символичность (обращенность к архетипам); 6) религиозность (понятно, что православность); 7) проективность (обращенность на "общее дело).
Очевидно, что при таком раскладе, деятельность человека видится, в совершенно новом измерении - общепланетарное и внеземное. "Вся суть - в переселении с Земли и в заселении космоса", -говорил Циолковский. Космос "живой", в том смысле, что имеется прямая связь между ним и человеком - антропокосмизм.
P/S. "В последние годы ученые проявили интерес к идеям религиозного космизма. Некоторые из исследователей считают, что к нашей планете надо относиться не как к «мертвому» крутящемуся вокруг Солнца телу, а как к живому организму. К таким ученым принадлежит и профессор Георгий Кузнецов. Многолетние исследования, основывающиеся на использовании биолокации, позволили Кузнецову постепенно формулировать представления об устройстве «организма». Так, живые клетки планеты - это животные и растения. У каждой подобной клетки, относящейся к белковой жизни, - свое
функциональное назначение. Во-первых, они участвуют в обмене веществ Земли, во-вторых, с их помощью она воспринимает энергию и информацию, поступающую из космоса. По мнению Г. Кузнецова, Земля не только знает о существовании на ее поверхности человека и «следит» через органы чувств за его поведением, но и реально координирует процессы в нашем обществе. В основе этой координации лежат законы геопсихологии - то есть сама Земля, в организме которой живут люди, ими и руководит. Человечество выполняет на планете особую функцию, оно - разумное начало, управляющее эволюцией биосферы. В тех же случаях, когда этого не происходит, когда деятельность
людей ведет к обратному: к сокращению биомассы, опустыниванию, отравлению атмосферы, гидросферы - планета начинает избавляться от докучливых и грозящих ей опасностью существ.Не только мировые катастрофы, сохранившиеся в легендах - гибель Атлантиды, Всемирный потоп и тому подобное, - можно считать отголосками таких действий планеты. Иногда в подсознание людей поступает приказ о самоуничтожении, приводящий к войнам, или среди микроорганизмов появляются вирусы, смертельные для человека.
Исследователю внутреннего строения Земли с помощью биолокационных методов В. Хлопкову удалось обнаружить своеобразные «спусковые крючки», с помощью которых планета воздействует на человечество. Это геопатогенные, точнее геоактивные зоны. В них происходят суточные, месячные и годовые колебания активности, влияющие на физическое и психическое состояние людей. Направляется такое воздействие из своеобразного «разумного слоя», находящегося на
глубине около 200 километров", - пишет Михаил Бурлешин