Бат-Йеор "Зимми"
"Зимми" Евреи и христиане под властью ислама
Книга "Зимми" (французское издание - 1980 г., английское - 1985 г.;) считается незаменимой для желающих получить наиболее глубокое представление о доктрине и практике ислама по отношению к зимми - неарабским и немусульманским общинам в странах Ближнего Востока, то есть в странах, подпавших под владычество мусульман после арабского завоевания. В ходе глубокого научного анализа автор умело отделяет факты от наслоившихся на них мифов. Исследовательница привлекает огромное количество документов, относящихся к различным эпохам и регионам, и наглядно описывает историю и судьбу зимми. Многие из документов публикуются впервые.
Этот труд позволяет современному читателю - специалисту и неспециалисту - уяснить крайне существенный аспект сложной жизненной ситуации на Ближнем Востоке.
Автор - Жака Эллю - известный французский юрист, историк и социолог, профессор факультета права Института политических учений в Бордо.
http://maof.rjews.net/zimmi/zimmi.html (книга не маленькая, но невероятно увлекательная и полезная).
Полезное чтение. Для тех, кто думает, естественно. Ислам и христианство, сегодня крайне больная тема для обсуждения. Но, не обсуждать ее нельзя. Ибо, "Мусульманский мир достиг новой, третьей стадии в своем "возрождении", что мы ежедневно и ежечасно видим и слышим. В разных странах это "возрождение" действует и выглядит по разному, но суть - одна.
Можно и не читать, если чтение утомняет, но стоит все же знать,
кто такие "зимми"(чтобы быть, в случае чего, подкованными).
Что же, собственно, такое "джихад" (чтоб не думать, чего-то, очень высокого).
Как, ислам трактует взаимоотношения мусульман с немусульманами (чтоб не подпасть под власть своих глупых иллюзий)
Цитаты, которые могут завести очень далеко, ибо трактовка их, поистине, безгранична:
"Ложь есть грех во всех случаях, кроме тех, когда к ней прибегают ради благополучия мусульманина или ради спасения его от беды"
(Ал-Табарани.Из книги Ал-Аусат)
"Исламская форма правления есть правление волей Божьей, и законы его никто не может ни заменить, ни изменить, ни оспорить.
Законодательная власть принадлежит одному лишь святому Пророку, и никто кроме него не может вводить законы; любой закон, исходящий не от него, должен быть отвергнут (с. 20).
Священная война (Джихад) означает захват немусульманских территорий. Она может быть объявлена после образования мусульманского правительства, достойного этого имени, и ведется под началом имама или по его приказу. Тогда долг каждого взрослого, физически пригодного человека - добровольно отдать все свои силы этой завоевательной войне, конечная цель которой есть владычество закона Корана по всей земле от края и до края. Мир, однако, должен пенять, что всемирное превосходствo ислама существенно отличается от гегемонии других завоевателей. Для этого прежде всего следует установить исламскую форму правления, основанную на власти имама, чтобы он смог предпринять такое завоевание, которое будет отличаться от иных завоевательных войн несправедливого и тиранического характера, не знавших высоконравственных и цивилизованных принципов ислама (ее. 22,23)."
(Хомейни о правительственной политике, джихаде)
Книга "Зимми" (французское издание - 1980 г., английское - 1985 г.;) считается незаменимой для желающих получить наиболее глубокое представление о доктрине и практике ислама по отношению к зимми - неарабским и немусульманским общинам в странах Ближнего Востока, то есть в странах, подпавших под владычество мусульман после арабского завоевания. В ходе глубокого научного анализа автор умело отделяет факты от наслоившихся на них мифов. Исследовательница привлекает огромное количество документов, относящихся к различным эпохам и регионам, и наглядно описывает историю и судьбу зимми. Многие из документов публикуются впервые.
Этот труд позволяет современному читателю - специалисту и неспециалисту - уяснить крайне существенный аспект сложной жизненной ситуации на Ближнем Востоке.
Автор - Жака Эллю - известный французский юрист, историк и социолог, профессор факультета права Института политических учений в Бордо.
http://maof.rjews.net/zimmi/zimmi.html (книга не маленькая, но невероятно увлекательная и полезная).
Полезное чтение. Для тех, кто думает, естественно. Ислам и христианство, сегодня крайне больная тема для обсуждения. Но, не обсуждать ее нельзя. Ибо, "Мусульманский мир достиг новой, третьей стадии в своем "возрождении", что мы ежедневно и ежечасно видим и слышим. В разных странах это "возрождение" действует и выглядит по разному, но суть - одна.
Можно и не читать, если чтение утомняет, но стоит все же знать,
кто такие "зимми"(чтобы быть, в случае чего, подкованными).
Что же, собственно, такое "джихад" (чтоб не думать, чего-то, очень высокого).
Как, ислам трактует взаимоотношения мусульман с немусульманами (чтоб не подпасть под власть своих глупых иллюзий)
Цитаты, которые могут завести очень далеко, ибо трактовка их, поистине, безгранична:
"Ложь есть грех во всех случаях, кроме тех, когда к ней прибегают ради благополучия мусульманина или ради спасения его от беды"
(Ал-Табарани.Из книги Ал-Аусат)
"Исламская форма правления есть правление волей Божьей, и законы его никто не может ни заменить, ни изменить, ни оспорить.
Законодательная власть принадлежит одному лишь святому Пророку, и никто кроме него не может вводить законы; любой закон, исходящий не от него, должен быть отвергнут (с. 20).
Священная война (Джихад) означает захват немусульманских территорий. Она может быть объявлена после образования мусульманского правительства, достойного этого имени, и ведется под началом имама или по его приказу. Тогда долг каждого взрослого, физически пригодного человека - добровольно отдать все свои силы этой завоевательной войне, конечная цель которой есть владычество закона Корана по всей земле от края и до края. Мир, однако, должен пенять, что всемирное превосходствo ислама существенно отличается от гегемонии других завоевателей. Для этого прежде всего следует установить исламскую форму правления, основанную на власти имама, чтобы он смог предпринять такое завоевание, которое будет отличаться от иных завоевательных войн несправедливого и тиранического характера, не знавших высоконравственных и цивилизованных принципов ислама (ее. 22,23)."
(Хомейни о правительственной политике, джихаде)