Буфера
"Буфера" - это такие приспособления, при помощи которых
человек всегда может оставаться правым. "Буфера" помогают человеку не
замечать своей совести. "Термин "совесть" - опять-таки нуждается в
объяснении. "В обыденной жизни понятие "совесть" воспринимается слишком
упрощенно; считается, что мы обладаем совестью. На самом деле, "совесть" в
сфере эмоций равнозначна сознанию в сфере интеллекта. И точно так же, как мы
лишены сознания, у нас нет и совести.
"Сознание - это состояние, в котором человек сразу знает все, что он
знает вообще; состояние, в котором он способен видеть, как мало он в
действительности знает, как много противоречий в том, что он знает.
"Совесть" - это состояние, в котором человек сразу чувствует все, что
он обычно чувствует или может почувствовать. И поскольку у каждого человека
имеются тысячи противоречивых и разнообразных чувств-от глубоко скрытого
понимания собственного ничтожества и всевозможных страхов до глупейших
самообманов, самодовольства, самоуверенности и самовосхваления - ощущать все
это вместе не только болезненно, но и буквально невыносимо.
"Если бы человек, внутренний мир которого целиком составлен из
противоречий, внезапно ощутил бы все эти противоречия одновременно, если бы
он внезапно почувствовал, что любит все, что ненавидит, и ненавидит все, что
любит; что он лжет, когда говорит правду, и говорит правду, когда лжет; если
бы он мог ощутить весь стыд и ужас своего существования, это бы и было тем
состоянием, которое называют "совестью". Человек не может жить в этом
состоянии; он вынужден или уничтожить противоречия, или разрушить совесть.
Но разрушить совесть он не может, зато может усыпить ее, отделить
непреодолимыми преградами одно самоощущение от другого и не видеть их
вместе, не чувствовать их несовместимости, не замечать абсурдности их
сосуществования.
"Но, к счастью для человека, вернее, для его спокойствия и сна,
состояние совести бывает очень редко. С раннего детства в нем начинают расти
и укрепляться "буфера", лишая его возможности увидеть свои внутренние
противоречия; поэтому внезапное пробуждение ему не угрожает. Пробуждение
возможно только у тех, кто ищет и желает его, у тех, кто готов ради его
достижения бороться с собой, работать над собой долго и упорно, с большой
настойчивостью. Для этого необходимо разрушить "буфера", т.е. пойти
навстречу внутренним страданиям, связанным с ощущением противоречий. Кроме
того, разрушение "буферов" само по себе требует очень долгой работы, и
человек должен согласиться на такую работу, понимая, что ее результатами
будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.
человек всегда может оставаться правым. "Буфера" помогают человеку не
замечать своей совести. "Термин "совесть" - опять-таки нуждается в
объяснении. "В обыденной жизни понятие "совесть" воспринимается слишком
упрощенно; считается, что мы обладаем совестью. На самом деле, "совесть" в
сфере эмоций равнозначна сознанию в сфере интеллекта. И точно так же, как мы
лишены сознания, у нас нет и совести.
"Сознание - это состояние, в котором человек сразу знает все, что он
знает вообще; состояние, в котором он способен видеть, как мало он в
действительности знает, как много противоречий в том, что он знает.
"Совесть" - это состояние, в котором человек сразу чувствует все, что
он обычно чувствует или может почувствовать. И поскольку у каждого человека
имеются тысячи противоречивых и разнообразных чувств-от глубоко скрытого
понимания собственного ничтожества и всевозможных страхов до глупейших
самообманов, самодовольства, самоуверенности и самовосхваления - ощущать все
это вместе не только болезненно, но и буквально невыносимо.
"Если бы человек, внутренний мир которого целиком составлен из
противоречий, внезапно ощутил бы все эти противоречия одновременно, если бы
он внезапно почувствовал, что любит все, что ненавидит, и ненавидит все, что
любит; что он лжет, когда говорит правду, и говорит правду, когда лжет; если
бы он мог ощутить весь стыд и ужас своего существования, это бы и было тем
состоянием, которое называют "совестью". Человек не может жить в этом
состоянии; он вынужден или уничтожить противоречия, или разрушить совесть.
Но разрушить совесть он не может, зато может усыпить ее, отделить
непреодолимыми преградами одно самоощущение от другого и не видеть их
вместе, не чувствовать их несовместимости, не замечать абсурдности их
сосуществования.
"Но, к счастью для человека, вернее, для его спокойствия и сна,
состояние совести бывает очень редко. С раннего детства в нем начинают расти
и укрепляться "буфера", лишая его возможности увидеть свои внутренние
противоречия; поэтому внезапное пробуждение ему не угрожает. Пробуждение
возможно только у тех, кто ищет и желает его, у тех, кто готов ради его
достижения бороться с собой, работать над собой долго и упорно, с большой
настойчивостью. Для этого необходимо разрушить "буфера", т.е. пойти
навстречу внутренним страданиям, связанным с ощущением противоречий. Кроме
того, разрушение "буферов" само по себе требует очень долгой работы, и
человек должен согласиться на такую работу, понимая, что ее результатами
будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.