Москва -- Третий Рим (2)
Оригинал взят у nkbokov в Москва -- Третий Рим (2)
Первое представление с участием гладиаторов, упоминающееся историками, относится к 264 году до н.э. Ливий сообщает, что в Риме постепенно распространился обычай в память о выдающихся покойниках тратить всё большие суммы на погребальные игры. Например, в 174 году до н.э. в память об умершем отце Тит Фламиний устроил зрелище с участием 74 гладиаторов, сражавшихся три дня.
В течение последующих столетий эти игры размножились….
В 107 году н.э. на играх, устроенных Траяном после завоевания Дакии, 10 тысяч гладиаторов сражались четыре месяца.
(Кассий Дион, Римская история, 68. 15) Кифер 119 (*)
Широкая публика - и женщины не в последнюю очередь - преклонялись перед знаменитыми гладиаторами, как мы - перед знаменитыми актерами и певцами. На стенах Помпей найдены надписи, в которых гладиатора-фракийца называют «надеждой и усладой девушек» (suspirium et decus puellarum) или «врачом, исцеляющим девиц» (medicus puparum). Даже важные придворные дамы заводили романы с гладиаторами. … Выдающиеся гладиаторы становились героями многих стихотворений (Марциал, v, 24), а их портреты изображались на светильниках, блюдах и вазах. 121
--------
(*) Римские массовые бои гладиаторов в эпоху недоучившегося семинариста и налетчика Кобы Джугашвили приобрели вид избиения гебешной молодежью старых партийных и гебешных кадров, завершенного в 1938 году. Этот процесс получил название "чисток". Разумеется, жертвами сталинской дикости стали прежде всего нормальные люди, переодетые «врагами народа».
(**) Гладиаторов воскресил - казалось бы, неожиданно - Бродский в сфере свободной литературы, в самом начале своего творчества. Его интерес к римской литературе все возрастал, - отчасти это «костюм поэта», отличавший его от эпигонов и пере-открывателей серебряного века, но главное, по-видимому, - его чуткая интуиция нашла материал и схемы, позволявшие лучше понять собственное время.
Первое представление с участием гладиаторов, упоминающееся историками, относится к 264 году до н.э. Ливий сообщает, что в Риме постепенно распространился обычай в память о выдающихся покойниках тратить всё большие суммы на погребальные игры. Например, в 174 году до н.э. в память об умершем отце Тит Фламиний устроил зрелище с участием 74 гладиаторов, сражавшихся три дня.
В течение последующих столетий эти игры размножились….
В 107 году н.э. на играх, устроенных Траяном после завоевания Дакии, 10 тысяч гладиаторов сражались четыре месяца.
(Кассий Дион, Римская история, 68. 15) Кифер 119 (*)
Широкая публика - и женщины не в последнюю очередь - преклонялись перед знаменитыми гладиаторами, как мы - перед знаменитыми актерами и певцами. На стенах Помпей найдены надписи, в которых гладиатора-фракийца называют «надеждой и усладой девушек» (suspirium et decus puellarum) или «врачом, исцеляющим девиц» (medicus puparum). Даже важные придворные дамы заводили романы с гладиаторами. … Выдающиеся гладиаторы становились героями многих стихотворений (Марциал, v, 24), а их портреты изображались на светильниках, блюдах и вазах. 121
--------
(*) Римские массовые бои гладиаторов в эпоху недоучившегося семинариста и налетчика Кобы Джугашвили приобрели вид избиения гебешной молодежью старых партийных и гебешных кадров, завершенного в 1938 году. Этот процесс получил название "чисток". Разумеется, жертвами сталинской дикости стали прежде всего нормальные люди, переодетые «врагами народа».
(**) Гладиаторов воскресил - казалось бы, неожиданно - Бродский в сфере свободной литературы, в самом начале своего творчества. Его интерес к римской литературе все возрастал, - отчасти это «костюм поэта», отличавший его от эпигонов и пере-открывателей серебряного века, но главное, по-видимому, - его чуткая интуиция нашла материал и схемы, позволявшие лучше понять собственное время.