Самость. Самопознание. Подмена
Оригинал взят у nandzed в Самость. Самопознание. Подмена
«Кто же почитает другое божество (любое божество как другое для самости - ред.) и говорит: “Он - одно, а я - другое”, тот не обладает знанием». (Брихадараньяка-упанишада)
Чем дальше, тем меньше понимается древний императив узнай себя. Это связано с общим смещением значения своего и собственного в индоевропейских языках от хорошего, родного, настоящего в сторону приватного. На сегодня дело дошло до того, что узнай себя прочитывается с точностью до наоборот, в смысле познай (изучи) себя (вот этого, ближайшую данность твоей индивидуальной личности), т.е. вместо первой задачи нахождения самости ее представляют как интересный наблюдаемый объект, который осталось только исследовать.
В.В.Бибихин
«Кто же почитает другое божество (любое божество как другое для самости - ред.) и говорит: “Он - одно, а я - другое”, тот не обладает знанием». (Брихадараньяка-упанишада)
Чем дальше, тем меньше понимается древний императив узнай себя. Это связано с общим смещением значения своего и собственного в индоевропейских языках от хорошего, родного, настоящего в сторону приватного. На сегодня дело дошло до того, что узнай себя прочитывается с точностью до наоборот, в смысле познай (изучи) себя (вот этого, ближайшую данность твоей индивидуальной личности), т.е. вместо первой задачи нахождения самости ее представляют как интересный наблюдаемый объект, который осталось только исследовать.
В.В.Бибихин