Про мой Валаам
Ну, вот мы и побывали на Валааме впервые в жизни (спасибо Бигбоссу жены, расщедрившемуся на корпоративную поездку для всей компании). Кроме потрясающе красивой северной природы - необыкновенного сочетания зеленых лесов и каменистых утесов - насладились еще и необычайно чистым воздухом. После жизни в загазованном мегаполисе от него буквально пьянеешь, и никак не можешь надышаться. И легкость во всем теле, и ясность в мыслях необыкновенная. Наш гид Ольга рассказывала, что приехавшие сюда на 3 дня туристы на третий день становятся неадекватными, и порой ведут себя как полные долбоебы несколько странно. Например, могут в нарушение инструкций гида упереть куда-нить на другой конец острова, а потом не могут внятно объяснить, зачем они это сделали.
За день на Валааме мы намотали недельную норму по пешей прогулке - около 13 км. Вкупе с чистейшим воздухом это дало убойный эффект, и к вечеру навалилась страшная сонливость - будто на каждое веко подвесили по пудовой гирьке.
Естессно, помимо впечатлений от сказочных валаамских пейзажей обогатились и знаниями по истории острова. Мою хрупкую юношескую психику особенно потрясла история про мученическую гибель валаамских монахов от рук шведов.
Оказывается, в веку так 17-18 шведы регулярно наведывались на Валаам, дабы сжечь пару - тройку православных монастырей. Монахи же, как говорят, принимали смерть безропотно, не пытаясь защититься. Во время шведских нашествий часто они даже сами запирались в монастыре и усердно молились, пока те разводили огонек под стенами. И добровольно горели вместе с монастырем, не делая попыток спастись. Не хочется кощунствовать, но для мирянина такое смирение выглядит слегка дико. Примерно как если бы корова сама шла бы в скотобойный цех. Да и из истории привыкли как-то, что православные монахи сами брали в руки оружие, если какие татаро-монголы понаедут, и шли выпиливать богомерзких супостатов.
А еще до отъезда меня потрясла душераздирающая история от родной мамы. Типа, в начале 50-х, дабы придать оптимизма советскому народу, с ленинградских улиц убрали всех калек, получивших увечья в войне, и вывезли их на Валаам умирать. С рассказа мамы я так понял, что их просто бросили там, и они умерли от голода. Но оказалось, что они там доживали в доме инвалидов, и их там кормили монахи. Ненамного гуманнее, конечно - и все же не так душераздирающе, как я сперва понял.
Отдельным потрясением для меня стал местный транспорт. Пока топали пешкодралом до Спасо-Преображенского монастыря (около 6,5 км), по пути не раз видели раздолбанную маршрутную "газельку", допотопную "волгу" с таксишными шашечками и даже милицейский "уазик" (в коем везли одного нашего заблудшего пассажира в веселом состоянии). И мы подумали - типа, здорово, не придется обратно переть столько же. Но после монастыря мы, что называется, встряли. На горизонте не было ни одной маршрутки. Когда спросили местную торговку о расписании, нам было сказано: "Приезжают, как Бог на душу положит" (такой вот фатализм). Видя нашу растерянность, к нам подошел какой-то сердобольный дяденька в белой речфлотовской фуражке и предложил подбросить нас до причала на катере - всего-то за 1000 (тысячу) рублей (зато с экскурсией по местным рекам). Разумеется, дяденька был вежливо послан. И к нашей жуткой радости, подъехала старенькая "девятка" с частником - бомбилой на борту (определенно, послал нам его Он). И взяли с нас по-божески - всего-то 200 рэ (по 50 рэ с носа, ибо было нас четверо). А когда мы подъехали к причалу, радуясь, что таки не пропустим обед, то узрели мы ту самую богомерзкую "газельку" - преспокойно стояла пустая у торговых ларечков. Как будто водиле было похуй все равно на заработки и на страдающих туристов. Удивительные люди, да.
Отдельно хочется помянуть нашего замечательного гида Ольгу. Несмотря на молодой возраст (не больше 25 как мне показалось), она великолепно рассказывала об истории Валаама - простым, доступным языком, и в то же время чувствовалось глубокое знание Евангелия. И когда она в одном монастыре рассказывала про христианские обычаи, ее лицо буквально преобразилось и дышало мягкой такой внутренней красотой, а глаза светились неземным светом. И глядя на нее с платком на голове, я думал, что, наверно, примерно выглядела Богоматерь. Явно воцерквленная девушка. Ну и вообще - умеет управляться с туристами, где надо - пошутит, где надо - расскажет серьезно. Чувствуется, что человек нашел свое призвание.
Пожалуй, именно здесь, на Валааме, я ощутил иную жизнь - неторопливую, размеренную, без мирской суеты, зависти и злобы. И вдыхая необыкновенно чистый сосновый воздух, невольно думаешь - вот он, благословенный уголок Земли, где можно было бы уединиться и жить в полной гармонии с собой. И, может даже, можно было бы уйти в монахи. Но узнав подробнее, как они живут, как-то передумываешь. Ибо нет здесь ни интернета, ни горячей воды, ни теплых сортиров - короче, обычного мирского комфорта.
Но все же есть здесь нечто, ради чего стоит остаться. Это нечто почти физически ощущается, буквально разлито в воздухе Валаама. И это подтверждает рассказ нашего гида, про одного 80-летнего ветерана КГБ. Как-то приехала на Валаам делегация престарелых заслуженных чекистов - все старички ухоженные, в недешевых костюмчиках с галстучками, глазки ясные, ледяные, и словно в самую душу пробраться норовят (по выражению самой рассказчицы). И вот во время экскурсии один такой ветеран долго вился вокруг нее, словно хотел что-то сказать, и наконец выдал примерно следующее: я много где побывал за границей (пока шпионил для Родины), видел разные города и страны, а своей страны почти не видел - некогда было. И вот теперь на старости лет езжу по православным местам, много где уже побывал - в Ферапонтовом монастыре, Оптиной пустыне. И никак понять не могу - что заставляет людей отречься от всего, жить в лишениях и строить такие прекрасные сады на камнях? И я понял, говорит он, что есть в этом мире нечто выше денег. Не может же быть, чтобы столько людей бросали все ради ерунды.
Вот такое чистосердечное признание. От битого жизнью престарелого чекиста - закоренелого материалиста оно дорогого стоит, я считаю.
И это действительно так.
ЗЫ. Ну и конечно выкладываю кое-какие фотки с Валаама (куды ж без них?:)
За день на Валааме мы намотали недельную норму по пешей прогулке - около 13 км. Вкупе с чистейшим воздухом это дало убойный эффект, и к вечеру навалилась страшная сонливость - будто на каждое веко подвесили по пудовой гирьке.
Естессно, помимо впечатлений от сказочных валаамских пейзажей обогатились и знаниями по истории острова. Мою хрупкую юношескую психику особенно потрясла история про мученическую гибель валаамских монахов от рук шведов.
Оказывается, в веку так 17-18 шведы регулярно наведывались на Валаам, дабы сжечь пару - тройку православных монастырей. Монахи же, как говорят, принимали смерть безропотно, не пытаясь защититься. Во время шведских нашествий часто они даже сами запирались в монастыре и усердно молились, пока те разводили огонек под стенами. И добровольно горели вместе с монастырем, не делая попыток спастись. Не хочется кощунствовать, но для мирянина такое смирение выглядит слегка дико. Примерно как если бы корова сама шла бы в скотобойный цех. Да и из истории привыкли как-то, что православные монахи сами брали в руки оружие, если какие татаро-монголы понаедут, и шли выпиливать богомерзких супостатов.
А еще до отъезда меня потрясла душераздирающая история от родной мамы. Типа, в начале 50-х, дабы придать оптимизма советскому народу, с ленинградских улиц убрали всех калек, получивших увечья в войне, и вывезли их на Валаам умирать. С рассказа мамы я так понял, что их просто бросили там, и они умерли от голода. Но оказалось, что они там доживали в доме инвалидов, и их там кормили монахи. Ненамного гуманнее, конечно - и все же не так душераздирающе, как я сперва понял.
Отдельным потрясением для меня стал местный транспорт. Пока топали пешкодралом до Спасо-Преображенского монастыря (около 6,5 км), по пути не раз видели раздолбанную маршрутную "газельку", допотопную "волгу" с таксишными шашечками и даже милицейский "уазик" (в коем везли одного нашего заблудшего пассажира в веселом состоянии). И мы подумали - типа, здорово, не придется обратно переть столько же. Но после монастыря мы, что называется, встряли. На горизонте не было ни одной маршрутки. Когда спросили местную торговку о расписании, нам было сказано: "Приезжают, как Бог на душу положит" (такой вот фатализм). Видя нашу растерянность, к нам подошел какой-то сердобольный дяденька в белой речфлотовской фуражке и предложил подбросить нас до причала на катере - всего-то за 1000 (тысячу) рублей (зато с экскурсией по местным рекам). Разумеется, дяденька был вежливо послан. И к нашей жуткой радости, подъехала старенькая "девятка" с частником - бомбилой на борту (определенно, послал нам его Он). И взяли с нас по-божески - всего-то 200 рэ (по 50 рэ с носа, ибо было нас четверо). А когда мы подъехали к причалу, радуясь, что таки не пропустим обед, то узрели мы ту самую богомерзкую "газельку" - преспокойно стояла пустая у торговых ларечков. Как будто водиле было похуй все равно на заработки и на страдающих туристов. Удивительные люди, да.
Отдельно хочется помянуть нашего замечательного гида Ольгу. Несмотря на молодой возраст (не больше 25 как мне показалось), она великолепно рассказывала об истории Валаама - простым, доступным языком, и в то же время чувствовалось глубокое знание Евангелия. И когда она в одном монастыре рассказывала про христианские обычаи, ее лицо буквально преобразилось и дышало мягкой такой внутренней красотой, а глаза светились неземным светом. И глядя на нее с платком на голове, я думал, что, наверно, примерно выглядела Богоматерь. Явно воцерквленная девушка. Ну и вообще - умеет управляться с туристами, где надо - пошутит, где надо - расскажет серьезно. Чувствуется, что человек нашел свое призвание.
Пожалуй, именно здесь, на Валааме, я ощутил иную жизнь - неторопливую, размеренную, без мирской суеты, зависти и злобы. И вдыхая необыкновенно чистый сосновый воздух, невольно думаешь - вот он, благословенный уголок Земли, где можно было бы уединиться и жить в полной гармонии с собой. И, может даже, можно было бы уйти в монахи. Но узнав подробнее, как они живут, как-то передумываешь. Ибо нет здесь ни интернета, ни горячей воды, ни теплых сортиров - короче, обычного мирского комфорта.
Но все же есть здесь нечто, ради чего стоит остаться. Это нечто почти физически ощущается, буквально разлито в воздухе Валаама. И это подтверждает рассказ нашего гида, про одного 80-летнего ветерана КГБ. Как-то приехала на Валаам делегация престарелых заслуженных чекистов - все старички ухоженные, в недешевых костюмчиках с галстучками, глазки ясные, ледяные, и словно в самую душу пробраться норовят (по выражению самой рассказчицы). И вот во время экскурсии один такой ветеран долго вился вокруг нее, словно хотел что-то сказать, и наконец выдал примерно следующее: я много где побывал за границей (пока шпионил для Родины), видел разные города и страны, а своей страны почти не видел - некогда было. И вот теперь на старости лет езжу по православным местам, много где уже побывал - в Ферапонтовом монастыре, Оптиной пустыне. И никак понять не могу - что заставляет людей отречься от всего, жить в лишениях и строить такие прекрасные сады на камнях? И я понял, говорит он, что есть в этом мире нечто выше денег. Не может же быть, чтобы столько людей бросали все ради ерунды.
Вот такое чистосердечное признание. От битого жизнью престарелого чекиста - закоренелого материалиста оно дорогого стоит, я считаю.
И это действительно так.
ЗЫ. Ну и конечно выкладываю кое-какие фотки с Валаама (куды ж без них?:)