РФ, как жертва религиозного клофелина...
Руководство РФ критикует США и "Запад" в выращивании и поддержке религиозного экстремизма и терроризма, приводя в пример "аль-каид", "игил" и пр. группировки, но создает самостоятельно при поддержке религиозных организаций питательную среду для развития ксенофобии, национальной и религиозной неприязни. Иногда кажется. что все эти замечательные нарядные люди то ли слепые, то ли марионетки в руках тех же западных спецслужб. Только предатели Родины и интересов народа могут программировать невежество постройкой огромного количества культовых объектов, при этом уничтожая медицину, образование, судебную и правоохранительную систему. К сожалению, если умных не воспитывать и не обучать, их взять будет негде. Ни за какие деньги и ни за какие энергоресурсы...
К сожалению, любой ментальной модели (фантазии, воображению, теории), в том числе и любой религии нужна доказательная база, - святые, мученики, богохульники, враги, ведь реально, физически, объективно ни оживить мертвого, ни наслать благодать, ничего религия не способна, а жить хорошо адептам хочется. Поэтому, конечно любая публичная антирелигиозная акция с общественным резонансом способствует в том числе и утверждению религиозных догм в сознании адептов и склоняет сомневающихся.
Вполне может быть, что в организации таких акций служители культа заинтересованы больше всех (а может сами и организуют через подставных), во всяком случае сладкую ложь и витиеватую полуправду, которую они льют на проповедях, воспринимать в настоящее время всерьез невозможно, слова священников - часть культа, за ними нет никакого реального действия и вообще мало реальности, любой протест в такой форме - подтверждение "нужности" и "моральности" адептов и необходимости их кормить за счет всего общества.
Вспоминается сборище с "поруганными" предметами культа в Москве, стояние молитвенное, провоцирующее "врагов" на подобные действия, после чего и феменши пилили кресты и СМИ стали выискивать подтверждения нападкам на религии.
Самое лучшее в "борьбе" с зависимостями, - забыть о существовании зависимостей, поскольку иногда замещение вызывает ещё большую и патологически сильную зависимость. И смотреть на предметы, вызывающие зависимость, исключительно как на вышедшие из употребления за полной ненужностью, и помнить о культах как прошедших, законченных исторических процессах, иначе никакого движения общества не будет, а будет постоянная стагнация, как в омуте.
Роль государства в борьбе с экстремизмом, - не потакать "любимым" религиозным течениям в их беспринципном стремлении к обладанию земными богатствами и людскими ресурсами, а реально ограничивать распространение религиозной зависимости, также, как распространение наркотиков, алкоголя и табака.
Установить возрастное ограничение по привлечению адептов в религиозные организации, четко определить границы и порядок строительства культовых сооружений в Градостроительном Кодексе.
Поощрять развитие клубной деятельности, дополнительного образования, образования молодых женщин вне религиозных традиций, поскольку смешение светского, научного образования с религиозной догматикой превращает науку в глупость, а религию в ересь.
Сан священника считать отягчающим обстоятельством при совершении священнослужителями гражданских правонарушений и уголовных преступлений.
Установить единые экономические правила для всех субъектов экономической деятельности, прикрыть "внутренний оффшор" благодати и жертвования, куда ежегодно "проваливаются" миллиарды рублей на неизвестно какую деятельность, установить кассовые аппараты в местах торговли предметами культа и средства оплаты с помощью банковских карточек.
Ну и строго наказывать чиновников, способствующих созданию "экстремизмогенной" среды, или бездействующих в отношении предупреждений создания потенциала экстремизма.
Почему-то кажется, что самим священникам, если они действительно верующие люди и глубоко религиозные, а не имитаторы и мошенники, должно быть тревожно, что после их проповедей люди почему-то идут убивать друг друга, и вместо всеобщей любви мы имеем разрастающуюся всеобщую ненависть.
И если действительно мы готовы пожертвовать своим комфортом и благополучием для победы над терроризмом, то "духовные лидеры", руководители религиозных организаций, священноначалие, должны первыми показать пример, поддержать перечисленные выше инициативы.
Иначе мы так и будем бороться со следствиями собственной глупости...
***
"Но кажется мне, что опоили меня, чтобы обокрасть меня, и душу мою заключили в темницу, и ключи спрятали, и смеются, и бесчестят меня, и меня же винят в горе моем ..."
К сожалению, любой ментальной модели (фантазии, воображению, теории), в том числе и любой религии нужна доказательная база, - святые, мученики, богохульники, враги, ведь реально, физически, объективно ни оживить мертвого, ни наслать благодать, ничего религия не способна, а жить хорошо адептам хочется. Поэтому, конечно любая публичная антирелигиозная акция с общественным резонансом способствует в том числе и утверждению религиозных догм в сознании адептов и склоняет сомневающихся.
Вполне может быть, что в организации таких акций служители культа заинтересованы больше всех (а может сами и организуют через подставных), во всяком случае сладкую ложь и витиеватую полуправду, которую они льют на проповедях, воспринимать в настоящее время всерьез невозможно, слова священников - часть культа, за ними нет никакого реального действия и вообще мало реальности, любой протест в такой форме - подтверждение "нужности" и "моральности" адептов и необходимости их кормить за счет всего общества.
Вспоминается сборище с "поруганными" предметами культа в Москве, стояние молитвенное, провоцирующее "врагов" на подобные действия, после чего и феменши пилили кресты и СМИ стали выискивать подтверждения нападкам на религии.
Самое лучшее в "борьбе" с зависимостями, - забыть о существовании зависимостей, поскольку иногда замещение вызывает ещё большую и патологически сильную зависимость. И смотреть на предметы, вызывающие зависимость, исключительно как на вышедшие из употребления за полной ненужностью, и помнить о культах как прошедших, законченных исторических процессах, иначе никакого движения общества не будет, а будет постоянная стагнация, как в омуте.
Роль государства в борьбе с экстремизмом, - не потакать "любимым" религиозным течениям в их беспринципном стремлении к обладанию земными богатствами и людскими ресурсами, а реально ограничивать распространение религиозной зависимости, также, как распространение наркотиков, алкоголя и табака.
Установить возрастное ограничение по привлечению адептов в религиозные организации, четко определить границы и порядок строительства культовых сооружений в Градостроительном Кодексе.
Поощрять развитие клубной деятельности, дополнительного образования, образования молодых женщин вне религиозных традиций, поскольку смешение светского, научного образования с религиозной догматикой превращает науку в глупость, а религию в ересь.
Сан священника считать отягчающим обстоятельством при совершении священнослужителями гражданских правонарушений и уголовных преступлений.
Установить единые экономические правила для всех субъектов экономической деятельности, прикрыть "внутренний оффшор" благодати и жертвования, куда ежегодно "проваливаются" миллиарды рублей на неизвестно какую деятельность, установить кассовые аппараты в местах торговли предметами культа и средства оплаты с помощью банковских карточек.
Ну и строго наказывать чиновников, способствующих созданию "экстремизмогенной" среды, или бездействующих в отношении предупреждений создания потенциала экстремизма.
Почему-то кажется, что самим священникам, если они действительно верующие люди и глубоко религиозные, а не имитаторы и мошенники, должно быть тревожно, что после их проповедей люди почему-то идут убивать друг друга, и вместо всеобщей любви мы имеем разрастающуюся всеобщую ненависть.
И если действительно мы готовы пожертвовать своим комфортом и благополучием для победы над терроризмом, то "духовные лидеры", руководители религиозных организаций, священноначалие, должны первыми показать пример, поддержать перечисленные выше инициативы.
Иначе мы так и будем бороться со следствиями собственной глупости...
***
"Но кажется мне, что опоили меня, чтобы обокрасть меня, и душу мою заключили в темницу, и ключи спрятали, и смеются, и бесчестят меня, и меня же винят в горе моем ..."