Жертвенный шаблон мышления
Сегодня некоторыми отмечается очередная годовщина принуждения населения русской равнины к "правильной" вере. "Правильная" вера утверждала право "правильноверцев" на владение всем производимым на подвластной территории. Традиция отмечания этого акта насилия была введена начальником всех религий Российской Империи в 1888 году. Поскольку Бог - создатель всего мира, то его представители на земле (царь и патриарх, или двое в одном как на гербе России) "естественно" распоряжаются всем в пределах досягаемости не только как своей собственностью, более того, как частью собственного тела.
Такое представление, сложившееся у скотоводов и земледельцев, для сознания которых всё, что выходило за пределы его понимания, является чудом, продолжает существовать в силу "очевидности". Такой же, как Солнце вращается вокруг Земли, сильнейший в стаде является отцом всего приплода, а выжигаемая трава способствует новому урожаю.
Умирание слабых и больных в стаде, выживание сильнейших особей под террором хищников, породило ритуал жертвоприношения, зачем ждать, когда Он заберет часть стада, ведь можно заранее умертвить часть и тем самым сохранить всё. Распоряжающиеся чужим товаром торговцы заменили кровавую реальную жертву символом - эквивалентом в серебре, - жертвенной монетой. Преданный за 30 таких монет Иисус, пытавшийся вывести сознание народа за пределы "очевидности" и совершавший "чудеса" для доказательства необходимости выйти за пределы шаблона, сам стал его жертвой, Искупительной и Спасительной (выпасенной в стаде и купленной), кровью (вином) и телом (хлебом).
Меняются символы, имена и образы, но не меняется технологический смысл жертвенного шаблона, - часть за всё.
Пригубил вина и хлеба, - причастился, стал частью жертвы, Кто не захотел сам, - стал жертвой принудительно и реально, отдав свою жизнь, своё будущее, свое право на продолжение себя в детях.
Жертва скотовода отличается от жертвы землепашца и жертвы торговца, но она все равно превращается в реальную кровь и реальную насильственную смерть.
"- Эти добрые люди, - заговорил арестант и, торопливо прибавив: - игемон, - продолжал: - ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И все из-за того, что он неверно записывает за мной." (М.А.Булгаков "Мастер и Маргарита")
Крещение (инициация в стадо) продолжается.
Кто и от чего "спасется" очередным принесением в жертву?
Что празднуем?
Такое представление, сложившееся у скотоводов и земледельцев, для сознания которых всё, что выходило за пределы его понимания, является чудом, продолжает существовать в силу "очевидности". Такой же, как Солнце вращается вокруг Земли, сильнейший в стаде является отцом всего приплода, а выжигаемая трава способствует новому урожаю.
Умирание слабых и больных в стаде, выживание сильнейших особей под террором хищников, породило ритуал жертвоприношения, зачем ждать, когда Он заберет часть стада, ведь можно заранее умертвить часть и тем самым сохранить всё. Распоряжающиеся чужим товаром торговцы заменили кровавую реальную жертву символом - эквивалентом в серебре, - жертвенной монетой. Преданный за 30 таких монет Иисус, пытавшийся вывести сознание народа за пределы "очевидности" и совершавший "чудеса" для доказательства необходимости выйти за пределы шаблона, сам стал его жертвой, Искупительной и Спасительной (выпасенной в стаде и купленной), кровью (вином) и телом (хлебом).
Меняются символы, имена и образы, но не меняется технологический смысл жертвенного шаблона, - часть за всё.
Пригубил вина и хлеба, - причастился, стал частью жертвы, Кто не захотел сам, - стал жертвой принудительно и реально, отдав свою жизнь, своё будущее, свое право на продолжение себя в детях.
Жертва скотовода отличается от жертвы землепашца и жертвы торговца, но она все равно превращается в реальную кровь и реальную насильственную смерть.
"- Эти добрые люди, - заговорил арестант и, торопливо прибавив: - игемон, - продолжал: - ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И все из-за того, что он неверно записывает за мной." (М.А.Булгаков "Мастер и Маргарита")
Крещение (инициация в стадо) продолжается.
Кто и от чего "спасется" очередным принесением в жертву?
Что празднуем?