Встреча в московском Доме кино с архимандритом Тихоном (Шевкуновым)
«За такую интересную встречу деньги надо брать, а не делать ее бесплатной», - гласила одна из множества записок, которые читатели книги «Несвятые святые» адресовали её автору, архимандриту Тихону (Шевкунову), на встрече в московском Доме кино:
Кое-что особо интересное: Проблема батюшек, от которых ушли матушки…
Есть церковное правило, согласно которому, если священник овдовел, или жена ушла от него, либо он развелся, он находится перед выбором: либо служить безбрачным, либо жениться вновь и уже не служить. Так было, так есть и, надеюсь, так будет.
Вопрос болезненный. В начале двадцатого века его поднимали на Поместном Соборе 1917 - 1918 года. В основном - обновленцы. По сути, все их реформы свелись к тому, чтобы разрешить священникам второй брак в случае развода или после смерти супруги.
Еще пример человека, который нарушил древний устав с благословения священноначалия. Жил в Питере один молодой священник, которого очень любил народ. Священник этот расстался с супругой, и через какое-то время у него появилась знакомая, они стали жить вместе. Митрополит благословил того священника остаться в такой ситуации и служить дальше. Учитывая, что он молод, что он - любимец питерцев. Звали его священник Георгий Гапон. И мы знаем, чем все кончилось.
Гапон, начав с того, что стал жить с женщиной после брака, заигрался политикой. И в конце открыто призывал к убийству.
Поразительно, как интересный человек стал тем, кем он стал, как его, в конце концов поразила страшная мысль о личном мессианстве - «Я спасу Россию!»
Есть вехи, пределы, за которые переступать не надо. Не нашего ума дело. Очень опасно передвигать межи, поставленные не нами.
Что сердце захотело
Есть такое выражение, что «Даст ти Господь по сердцу твоему». Это духовный закон: если человек чего-то очень захочет, то Господь ему даст. И когда сердце народное чего-то очень захочет, Господь даст по сердцу народному. И в начале двадцатого века случилось то, что сердце народное захотело изменений, захотело революции, захотело придуманной сказки. Настолько, что перед отречением Государя все командующие фронтов прислали ему телеграммы с требованием оставить престол. И почти все православные иерархи поддержали Временное правительство. Здесь было много причин, в том числе - несвобода Церкви. Священный Синод - особая песня, когда на должность обер-прокурора назначались иногда открытые масоны и атеисты.
Так вот сердце народное захотело перемен. И Господь, Который ценит человеческую свободу, дал желаемое…
О семинариях до 1917 года (часть текста)
Это были рассадники революции. Убивали ректоров из пистолета, рубили иконы, кощунствовали так, что поверить не возможно, что это были семинаристы и в 99% - дети священников.
Часть учащихся семинарий потом стали революционерами, часть - новомучениками.
частичный текст речи из видеозаписи
Click to viewКое-что особо интересное: Проблема батюшек, от которых ушли матушки…
Есть церковное правило, согласно которому, если священник овдовел, или жена ушла от него, либо он развелся, он находится перед выбором: либо служить безбрачным, либо жениться вновь и уже не служить. Так было, так есть и, надеюсь, так будет.
Вопрос болезненный. В начале двадцатого века его поднимали на Поместном Соборе 1917 - 1918 года. В основном - обновленцы. По сути, все их реформы свелись к тому, чтобы разрешить священникам второй брак в случае развода или после смерти супруги.
Еще пример человека, который нарушил древний устав с благословения священноначалия. Жил в Питере один молодой священник, которого очень любил народ. Священник этот расстался с супругой, и через какое-то время у него появилась знакомая, они стали жить вместе. Митрополит благословил того священника остаться в такой ситуации и служить дальше. Учитывая, что он молод, что он - любимец питерцев. Звали его священник Георгий Гапон. И мы знаем, чем все кончилось.
Гапон, начав с того, что стал жить с женщиной после брака, заигрался политикой. И в конце открыто призывал к убийству.
Поразительно, как интересный человек стал тем, кем он стал, как его, в конце концов поразила страшная мысль о личном мессианстве - «Я спасу Россию!»
Есть вехи, пределы, за которые переступать не надо. Не нашего ума дело. Очень опасно передвигать межи, поставленные не нами.
Что сердце захотело
Есть такое выражение, что «Даст ти Господь по сердцу твоему». Это духовный закон: если человек чего-то очень захочет, то Господь ему даст. И когда сердце народное чего-то очень захочет, Господь даст по сердцу народному. И в начале двадцатого века случилось то, что сердце народное захотело изменений, захотело революции, захотело придуманной сказки. Настолько, что перед отречением Государя все командующие фронтов прислали ему телеграммы с требованием оставить престол. И почти все православные иерархи поддержали Временное правительство. Здесь было много причин, в том числе - несвобода Церкви. Священный Синод - особая песня, когда на должность обер-прокурора назначались иногда открытые масоны и атеисты.
Так вот сердце народное захотело перемен. И Господь, Который ценит человеческую свободу, дал желаемое…
О семинариях до 1917 года (часть текста)
Это были рассадники революции. Убивали ректоров из пистолета, рубили иконы, кощунствовали так, что поверить не возможно, что это были семинаристы и в 99% - дети священников.
Часть учащихся семинарий потом стали революционерами, часть - новомучениками.
частичный текст речи из видеозаписи