нужно не-либеральное пониманiе ЧЕСТИ какъ основы правъ
честь человѣка это базисъ а не надстройка
безъ декларированной Св.Писанiемъ и Св.Церковь ЧЕСТИ ЧЕЛОВѣКА , его Богоданности и возможности Богообщенiя и преподобiя Истинѣ приличная, цивилизованная жизнь человѣка была-бы немыслима какъ она немыслима скажемъ въ Конго, Сомали или Бирмѣ, предавшихъ цивилизацiю -- не говоря про "СССР"
кстати Кодексъ Юстинiана въ коемъ И обобщено Римское Право, И дано именно Христiанское переосмысленiе человѣческаго статуса въ мiрѣ и основъ человѣческаго общества -- это основа Цивилизацiи и ...какъ ни странно въ частности правъ человѣка въ ихъ честной трактовкѣ исключающей двоедушiе либеральной теорiи правъ человѣка
я про что? съ одной стороны, Всеобщая Декларацiя правъ человѣка говоритъ "Всѣ люди равны", съ другой сторны Всеобщая Декларацiя правъ потрѣбителя ( более частный документъ, но вѣдь всѣ люди потрѣбители, не такъ-ли? и документъ написанъ для дѣла ) говоритъ "Потрѣбитель не есть экспертъ"
такъ вотъ : честь превыше и первичнее права, съ чемъ естественно не согласится масса юристовъ, но кое-кто видимо и согласится
надо осмыслять
вдохновлено сегодняшнимъ про права и свободы
безъ декларированной Св.Писанiемъ и Св.Церковь ЧЕСТИ ЧЕЛОВѣКА , его Богоданности и возможности Богообщенiя и преподобiя Истинѣ приличная, цивилизованная жизнь человѣка была-бы немыслима какъ она немыслима скажемъ въ Конго, Сомали или Бирмѣ, предавшихъ цивилизацiю -- не говоря про "СССР"
кстати Кодексъ Юстинiана въ коемъ И обобщено Римское Право, И дано именно Христiанское переосмысленiе человѣческаго статуса въ мiрѣ и основъ человѣческаго общества -- это основа Цивилизацiи и ...какъ ни странно въ частности правъ человѣка въ ихъ честной трактовкѣ исключающей двоедушiе либеральной теорiи правъ человѣка
я про что? съ одной стороны, Всеобщая Декларацiя правъ человѣка говоритъ "Всѣ люди равны", съ другой сторны Всеобщая Декларацiя правъ потрѣбителя ( более частный документъ, но вѣдь всѣ люди потрѣбители, не такъ-ли? и документъ написанъ для дѣла ) говоритъ "Потрѣбитель не есть экспертъ"
такъ вотъ : честь превыше и первичнее права, съ чемъ естественно не согласится масса юристовъ, но кое-кто видимо и согласится
надо осмыслять
вдохновлено сегодняшнимъ про права и свободы