Путешествие в другой мир
Село Варьеган, что в Нижневартовском районе - национальное село. Большая часть населения - коренные жители - ханты и лесные ненцы. Много времени они проводят на своих родовых угодьях, охотятся, рыбачат, занимаются оленеводством. Как живут аборигены, какую одежду носят, где живут зимой и летом, где готовят еду - это и многое другое может увидеть каждый, кто посетит музей под открытым небом в селе Варьеган.
Коренные жители почитают медведя. Считается, что он помогает, оберегает и защищает. Вот и эти мишки охраняют этнографический парк-музей, который работает на селе уже более 25 лет. История гласит, что в 85 году прошлого столетия Варьеган посетил новосибирский этнограф И. Гемуев. В свой приезд он высказал мысль об открытии здесь музея. Идею жители поддержали и под руководством поэта, оленевода Юрия Вэллы (он собственно и создал учреждение) в небольшом национальном селе вскоре заработал музей под открытым небом.
В этом зале хранятся предметы быта, орудия труда, посуда, различные изделия из бисера, оленьей шкуры, бересты. Представлена зимняя и летняя национальная одежда коренных народов - женская, мужская, детская, украшенная орнаментами, которые указывают принадлежность жителя к определенной местности.
Колыбель.
Средства передвижения зимой - подволоки и нарты.
Музыкальные инструменты и изделия декоративно-прикладного искусства - из бересты.
Фотовыставка.
"Кладезь народной мудрости". На выставке собраны книги, издания, посвященные коренным народам, их укладу жизни, культуре и быту, исторические документы о родах, проживающих на земле Варьеганской. Всего насчитывается 5 родов: Айпины, Казамкины, Сардаковы - ханты; Айваседа, Иуси - лесные ненцы.
Экспонаты, хранящиеся в здании - это лишь часть большого музея, в котором отображена жизнь аборигенов. Под открытым небом расположилось стойбище. По тропинке, ведущей в лес, открывается целый комплекс из зимних и летних домиков коренных жителей, чумов.
Зимний дом рода Айпиных.
Летний дом рода Айпиных.
Летний берестяной чум.
Нарты.
Хозяйственный лабаз для хранения продуктов.
Священный культовый лабаз.
Основной вид деятельности коренных народов - рыболовство. Поэтому и блюда из рыбы у ханты очень популярны. А вот и оборудование для приготовления - коптильня.
Зимнее хранилище для рыбы.
Хлебная глинянная печь.
На территории этнографического парка-музея больше 20 построек. Все они отличаются друг от друга - по сезонности (зимнее и летнее жилье), по образу жизни (оседлый, кочевой). Кому стало интересно, съездите в Варьеган, посмотрите как живут коренные жители, тем более что там экскурсии проводят. Уверена, что не пожалеете.
Коренные жители почитают медведя. Считается, что он помогает, оберегает и защищает. Вот и эти мишки охраняют этнографический парк-музей, который работает на селе уже более 25 лет. История гласит, что в 85 году прошлого столетия Варьеган посетил новосибирский этнограф И. Гемуев. В свой приезд он высказал мысль об открытии здесь музея. Идею жители поддержали и под руководством поэта, оленевода Юрия Вэллы (он собственно и создал учреждение) в небольшом национальном селе вскоре заработал музей под открытым небом.
В этом зале хранятся предметы быта, орудия труда, посуда, различные изделия из бисера, оленьей шкуры, бересты. Представлена зимняя и летняя национальная одежда коренных народов - женская, мужская, детская, украшенная орнаментами, которые указывают принадлежность жителя к определенной местности.
Колыбель.
Средства передвижения зимой - подволоки и нарты.
Музыкальные инструменты и изделия декоративно-прикладного искусства - из бересты.
Фотовыставка.
"Кладезь народной мудрости". На выставке собраны книги, издания, посвященные коренным народам, их укладу жизни, культуре и быту, исторические документы о родах, проживающих на земле Варьеганской. Всего насчитывается 5 родов: Айпины, Казамкины, Сардаковы - ханты; Айваседа, Иуси - лесные ненцы.
Экспонаты, хранящиеся в здании - это лишь часть большого музея, в котором отображена жизнь аборигенов. Под открытым небом расположилось стойбище. По тропинке, ведущей в лес, открывается целый комплекс из зимних и летних домиков коренных жителей, чумов.
Зимний дом рода Айпиных.
Летний дом рода Айпиных.
Летний берестяной чум.
Нарты.
Хозяйственный лабаз для хранения продуктов.
Священный культовый лабаз.
Основной вид деятельности коренных народов - рыболовство. Поэтому и блюда из рыбы у ханты очень популярны. А вот и оборудование для приготовления - коптильня.
Зимнее хранилище для рыбы.
Хлебная глинянная печь.
На территории этнографического парка-музея больше 20 построек. Все они отличаются друг от друга - по сезонности (зимнее и летнее жилье), по образу жизни (оседлый, кочевой). Кому стало интересно, съездите в Варьеган, посмотрите как живут коренные жители, тем более что там экскурсии проводят. Уверена, что не пожалеете.