О религии.
На днях я прослушал книжку М. Веллера "Великий последний шанс". В ней он много чего интересного говорил и писал. В частности, про наше русское православие. Он призывает реформировать нашу церковь. Причем, как мне показалось, в силу своих симпатий к протестантизму, М. Веллер предлагает реформацию, в чем-то сходную с протестанской.
Его основной аргумент в пользу реформации заключается в том, что РПЦ отдалилась от народа и поддерживает государство, на которое опирается в свою очередь.
Мне кажется, что он прав в том, что церковь уже отдалилась от народа и ведет свою политику на пару с государством. Кирпично-чугунные заборы, кирпичные церкви и прочие элементы роскоши уже стали часто появляться среди служителей. И все это не так бросалось бы в глаза, если бы не толпы старых бедных бабушек, которые просят на хлеб или еще большие толпы пьяных бомжей, просящих на хлеб, читай водку.
Однако и в обрядах есть польза, когда человек, приходя на службу, забывает о своих мирских проблемах и внутренне успокаивается. Их, не так просто упростить, в том смысле как предлагает М. Веллер. Упростить, сделать менее жесткими - да. Это надо. РПЦ, как я мог заметить, довольно консервативное учреждение.
И роль священника, на мой взгляд, это не простое чтение проповедей, ведение службы, выслушивание исповедей и моление. Роль священнка совершенно иная - духовно-материальная. Она заключается в безкорыстной помощи, не только словом, но и делом. Где помочь огород вскопать, где воды наносить, где что-либо еще. А где и поговорить по душам, и не пять минут на исповеди, а час, два, три, сколько потребуется для приведения человека в нормальное духовное равновесие и состояние.
Его основной аргумент в пользу реформации заключается в том, что РПЦ отдалилась от народа и поддерживает государство, на которое опирается в свою очередь.
Мне кажется, что он прав в том, что церковь уже отдалилась от народа и ведет свою политику на пару с государством. Кирпично-чугунные заборы, кирпичные церкви и прочие элементы роскоши уже стали часто появляться среди служителей. И все это не так бросалось бы в глаза, если бы не толпы старых бедных бабушек, которые просят на хлеб или еще большие толпы пьяных бомжей, просящих на хлеб, читай водку.
Однако и в обрядах есть польза, когда человек, приходя на службу, забывает о своих мирских проблемах и внутренне успокаивается. Их, не так просто упростить, в том смысле как предлагает М. Веллер. Упростить, сделать менее жесткими - да. Это надо. РПЦ, как я мог заметить, довольно консервативное учреждение.
И роль священника, на мой взгляд, это не простое чтение проповедей, ведение службы, выслушивание исповедей и моление. Роль священнка совершенно иная - духовно-материальная. Она заключается в безкорыстной помощи, не только словом, но и делом. Где помочь огород вскопать, где воды наносить, где что-либо еще. А где и поговорить по душам, и не пять минут на исповеди, а час, два, три, сколько потребуется для приведения человека в нормальное духовное равновесие и состояние.