Почему именно крест является символом христианства?
В большинстве своём протестанты не носят крестиков, а часто и запрещают их носить другим, особенно консервативные баптисты, Его не используют на богослужениях и не оказывают перед ним никаких знаков почитания. Основание же такое: крест - это орудие казни, на котором убили нашего любимого Господа, подобное гильотине или виселице. Благоговейно относится ко кресту немыслимо, подобно тому, как если бы сын, отца которого убили ножом, взял бы тот нож и стал бы его беречь, целовать и хранить. Такое невозможно. Для него это мерзость, орудие убийства дорогого человека и постоянное напоминание о трагедии. Он его выбросит подальше. Крест для него - символ трагедии и горя.
…
1) Крест как символ подвига
Аналогия с ножом и виселицей может показаться очень впечатляющей, но давайте просто посмотрим, как Библия относится ко кресту. … В Еф. 2, 16 ап. Павел говорит, что посредством креста мир примерен с Богом. Посредство креста не только был убит наш любимый Христос, но и человек получил возможность спасения. Поэтому крест является напоминанием не о трагедии, а о великой любви Бога к нам, которую Он доказал, отдав Своего Сына на крестную смерть; напоминанием о единственном пути спасения. Протестантам во всех этих местах как-то подсознательно вместо слова «крест» хочется поставить слово Христос: хвалиться Христом, враги Христовы, примирение посредством Христа. Но Писание использует именно слово крест, так как он после смерти Христа стал символом Самого распятого Христа. И ранняя Церковь это хорошо понимала. На стенах римских катакомб, в которых собирались христиане, находят изделия крестов и начертания их на стенах.
2) Крест как жертвенник
Кроме этого нужно понимать, что крест является новозаветным жертвенником. Раньше жертвы приносились на жертвеннике. Христос заменил жертву, а крест - жертвенник, на котором была принесена величайшая жертва. А какое было отношение к жертвеннику в Ветхом Завете? Относились ли к нему, как к мерзкому орудию убийства неповинных животных или как-то по-другому? В Исх. 29, 37 сказано «…Будет жертвенник святыня великая: все прикасающиеся к жертвеннику освятится». Христос также говорил, что жертвенник настолько свят, что освящает всё прикасающееся к нему (Мф. 23, 19). Жертвенник был, таким образом, не мерзостью, не орудием убийства, а святыней.
3) Косвенно о дереве креста говориться в пророчестве
Есть также пророчество о кресте … : «Благословенно дерево, через которое бывает правда» (Прем.14, 7). В Ис. 60, 13 сказано Богом: «Я прославляю подножие ног моих». Очевидно, что здесь пророчески говорится о том подножии, куда прибили ноги Христа; тем более, что в этом стихе выше говорится о дереве. И церковь Православная исполняет это пророчество, прославляя крест Христов.
Из книги «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом», диакон Сергий Кобзарь
…
1) Крест как символ подвига
Аналогия с ножом и виселицей может показаться очень впечатляющей, но давайте просто посмотрим, как Библия относится ко кресту. … В Еф. 2, 16 ап. Павел говорит, что посредством креста мир примерен с Богом. Посредство креста не только был убит наш любимый Христос, но и человек получил возможность спасения. Поэтому крест является напоминанием не о трагедии, а о великой любви Бога к нам, которую Он доказал, отдав Своего Сына на крестную смерть; напоминанием о единственном пути спасения. Протестантам во всех этих местах как-то подсознательно вместо слова «крест» хочется поставить слово Христос: хвалиться Христом, враги Христовы, примирение посредством Христа. Но Писание использует именно слово крест, так как он после смерти Христа стал символом Самого распятого Христа. И ранняя Церковь это хорошо понимала. На стенах римских катакомб, в которых собирались христиане, находят изделия крестов и начертания их на стенах.
2) Крест как жертвенник
Кроме этого нужно понимать, что крест является новозаветным жертвенником. Раньше жертвы приносились на жертвеннике. Христос заменил жертву, а крест - жертвенник, на котором была принесена величайшая жертва. А какое было отношение к жертвеннику в Ветхом Завете? Относились ли к нему, как к мерзкому орудию убийства неповинных животных или как-то по-другому? В Исх. 29, 37 сказано «…Будет жертвенник святыня великая: все прикасающиеся к жертвеннику освятится». Христос также говорил, что жертвенник настолько свят, что освящает всё прикасающееся к нему (Мф. 23, 19). Жертвенник был, таким образом, не мерзостью, не орудием убийства, а святыней.
3) Косвенно о дереве креста говориться в пророчестве
Есть также пророчество о кресте … : «Благословенно дерево, через которое бывает правда» (Прем.14, 7). В Ис. 60, 13 сказано Богом: «Я прославляю подножие ног моих». Очевидно, что здесь пророчески говорится о том подножии, куда прибили ноги Христа; тем более, что в этом стихе выше говорится о дереве. И церковь Православная исполняет это пророчество, прославляя крест Христов.
Из книги «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом», диакон Сергий Кобзарь