(no subject)
Грех раскола
В церкви хорошо помнят имя священника Александра Введенского. Он был одним из вдохновителей так называемого обновленческого движения в Русской Церкви в двадцатые-тридцатые годы. Введенский и его последователи готовы были революционно менять основные правила и уставы Русской Церкви. На совести многих из них доносы в НКВД, содействие в репрессиях против православных мирян, священников и епископов. Обновленцы учинили раскол в Церкви, а грех раскола, по словам святителя Иоанна Златоуста, не смывается даже мученической кровью.
Если человек хочет, но не может умереть, можно обойтись и без смертельной инъекции
В церкви есть одно особенное молитвенное последование, которое называется «Когда человек долго страждет». Эту молитву читают, если душа умирающего долго и мучительно расстается с телом когда человек хочет, но не может умереть. … В ней Церковь предает своего сына в руки Божии и просит освободить его от страданий и временной жизни.
Грешат? Внимания не обращай!
Вот заповедь какая: видишь грех какой за каким там монахом или иеромонахом или начальник неправильно что делает, твое дело - внимания не обращать! Отвернись и не гляди ни на кого! Пусть они себе грешат. Как батюшка Серафим говорил: «Пусть живут до времени, едят хлеб наш. А придет время, Господь сам их выкинет». Вот этого - осуждения - бойтесь. Не судите! Дело не наше - Господь Сам их исправит.
Из книги «Несвятые святые» и другие рассказы», Архимандрит Тихон (Шевкунов).
В церкви хорошо помнят имя священника Александра Введенского. Он был одним из вдохновителей так называемого обновленческого движения в Русской Церкви в двадцатые-тридцатые годы. Введенский и его последователи готовы были революционно менять основные правила и уставы Русской Церкви. На совести многих из них доносы в НКВД, содействие в репрессиях против православных мирян, священников и епископов. Обновленцы учинили раскол в Церкви, а грех раскола, по словам святителя Иоанна Златоуста, не смывается даже мученической кровью.
Если человек хочет, но не может умереть, можно обойтись и без смертельной инъекции
В церкви есть одно особенное молитвенное последование, которое называется «Когда человек долго страждет». Эту молитву читают, если душа умирающего долго и мучительно расстается с телом когда человек хочет, но не может умереть. … В ней Церковь предает своего сына в руки Божии и просит освободить его от страданий и временной жизни.
Грешат? Внимания не обращай!
Вот заповедь какая: видишь грех какой за каким там монахом или иеромонахом или начальник неправильно что делает, твое дело - внимания не обращать! Отвернись и не гляди ни на кого! Пусть они себе грешат. Как батюшка Серафим говорил: «Пусть живут до времени, едят хлеб наш. А придет время, Господь сам их выкинет». Вот этого - осуждения - бойтесь. Не судите! Дело не наше - Господь Сам их исправит.
Из книги «Несвятые святые» и другие рассказы», Архимандрит Тихон (Шевкунов).