Почему горит Франция?
Франция горит в огне этнических волнений. Боррелевкий «цветущий евросад» явно уже смердит, ибо пахнет там отнюдь не фиалками, а запахом гари. И запахом крови, конечно. Ужасы конца 18-го века возвращаются во Францию, хотя это сходство чисто внешнее, причины нынешних событий не имеют ничего общего с Французской революцией. Наверняка сейчас думающая часть французов задают себе мысленные вопросы: «А почему с нами такое произошло? Кто в этом виноват». Правильный ответ такой: «Вы, европейцы. Вы сами всё сделали». Европа активно шла к этому начиная с 19-го века, когда начала массово привлекать к себе выходцев из других стран, но само начало было положено гораздо раньше.
Откуда взялся Запад
Современный Запад в смысле цивилизационного феномена появился как результат отказа человека от духовной жизни ради ублажения телесных инстинктов и интеллектуальных развлечений. Время начала такого преобразования прежде христианской Европы точно определить сложно: это где-то 7-8 век от Р.Х. Именно тогда начинают появляться первые данные о ересях, о искажениях христианства, сначала в виде неких популярных распространённых мыслей, но которые потом прочно войдут в католическую догматику: о исхождении Святого Духа от Сына, о непорочном зачатии Девы Марии и другие. Всё западное христианство - и католицизм, и впоследствии протестантские секты - стало попыткой пересмотреть христианство так, чтобы оно не мешало человеку, говоря словами рекламного лозунга, «брать от жизни всё». Если христианство говорило о Боге как о личности, с которой человеку нужно выстраивать отношения, которая желает ради самого человека поселиться в его сердце и освятить всё человеческое существо, то Запад свёл роль Бога к отстранённому от человека безжалостному судье и палачу. Так началось изгнание Бога из жизни человека ещё за пол тысячелетия до Ленина, Троцкого и Свердлова.
Верх этого западного цинизма - протестантский догмат о спасении человека только верой. Мол, признавай что Христос родился, пострадал и воскрес - и попадёшь в рай! Даже если ты ведёшь безобразную, полную греха жизнь - Христос уже тебя спас, раз ты веришь.
К чему всё это привело? Инстинкты, не подчинённые духу, стали командовать человеком, а интеллект, оторванный от духа и не облагороженный им, стал создавать порочные и убийственные умопостроения. Их результаты мы видим всюду. Мучительно жестокие эксперименты на живых людях в годы Второй Мировой войны в немецких и японских центрах - это продукт такого интеллекта, «чистого разума». Концлагеря, технически оборудованные для наибольшего числа убийств в сутки - продукт того же самого.
Изменение в религиозной системе позволило западному человеку сделать прыжок, как он думал, к «свободе личности от религиозных догм», а на деле к жизни по руководству животных инстинктов и падшего ума. Животные инстинкты направляли человека, а падший ум изобретал, как превзойти их в низменности добавлением неестественности. Человек получил возможность грешить и не нести никакой ответственности за это. Критерием качества личности стала не духовность, а «успех» в плотской жизни: причудливая еда и повышенный комфорт. Возникло общество потребления.
Почему Запад не может без мигрантов?
Одна их характерных черт общества потребления - отношение к труду как к неприятной обязанности. Общество потребления постоянно производит большое количество разнообразных отходов. Да и предметы потребления нужно постоянно производить. Эти занятия по утилизации и производству не являются лёгкими и приятными, и потому типичный человек общества потребления не хочет ими заниматься. Небогатых людей из своего народа он нанять не может, потому что у тех аналогичная шкала жизненных ценностей, и они также это делать не хотят или же оценивают Поэтому он нанимает людей из других стран, которые будут эти работы делать. Потому что один хороший потребитель может запросто загрузить постоянной работой полсотни разнообразной обслуги - и это ещё далеко не предел.
Тем более, что в соседних странах людей много, там высокая рождаемость. А в обществе потребления напротив, в долгосрочной перспективе проблемы с демографией, рождаемость падает. Потому что в таком обществе и у женщины, и у мужчины нет желания обзаводиться большой семьёй - воспитание и уход за детьми требуют времени и сил, а потребительские идеалы требуют отдать эти время и силы на карьеру и развлечения.
В результате мигранты оказываются многочисленнее и духовно мотивированнее коренного населения и потому вытесняют его. Некоторые их них, конечно, отчасти утрачивают свою религиозность под влиянием жизни на Западе, но именно лишь отчасти, ибо религия в чужеродном окружении становится для них средством самоидентификации. Религиозное общество всегда будет бить нерелигиозное по мотивации и самоорганизации.
Уроки для нас
Говорят, что умные учатся на чужих ошибках, а дураки - на своих. Будет умными и постараемся извлечь для себя уроки из нынешней ситуации во Франции.
1. Какое общество мы пытаемся построить в России? Складывается ощущение, что наши сегодняшние элиты хотят построить в России Запад. Именно тот Запад, которого они лишились в последние десятилетия. Запад с высоким уровнем потребления, но без ЛГБТ и прочих извращений. Они думают, что так можно сделать, но это иллюзия. Если мы пытаемся построить у нас успешное общество потребления, то мы неизменно заболеем всеми его болезнями, которые наблюдаем в Европе. Ибо общество потребления совершенно нерелигиозно, единственный бог там - чрево. А мы нуждаемся в религиозном обществе, ибо лишь там не заводятся те черви, что грызут сейчас тело Франции.
2. Контроль миграции. Для народов, имеющих свои государства за пределами России, не допускать образования этнических анклавов ни в городах, ни за их пределами. Серьёзный экзамен по русскому языку и религиозным традициям главных религий народов России. Экзамен должно быть непросто сдать без длительной подготовки, направлять учителей в родные страны мигрантов для этой подготовки (и для влияния на них).
3. Начать, наконец-то, решать проблему абортов! Сделайте хоть что-нибудь, ибо если русских людей будет мало, то никакие умные идеи нам не помогут.