«Скулящие рожающие» и притча о работниках
«Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.»
(Мф 20:4)
01.01.2020 РИА Новости Депутат назвал слова саратовской чиновницы о "скулящих" рожающих хамством
Бывшая исполняющая обязанности директора муниципального бюджетного учреждения "Центр молодежных инициатив Энгельсского муниципального района" Саратовской области Лидия Бузовчук словами о том, что "рожающим все должны и обязаны", продемонстрировала хамское поведение, считает депутат Госдумы Николай Панков (ЕР).
Ранее в местном паблике в соцсети "ВКонтакте" под постом об объявленной президентом Владимиром Путиным единовременной выплате семьям с детьми от 3 до 16 лет Бузовчук под псевдонимом "Лидия Прозорова" написала комментарий: "Раньше никогда ни денег за рождение детей не давали, никаких маткапиталов, и жили как-то, не скулили, а сейчас рожающим все должны и обязаны, и чем больше дают, тем больше хочется! Лучше б пенсионерам помогли, которые всю жизнь налоги платили и работали". В пресс-службе администрации района сообщили РИА Новости, что по итогам проверки Бузовчук отстранили от должности.
[ Текст полностью... ]
Около месяца назад эта скромная новость из разряда «неприятные высказывания чиновников» осталась мало замеченной на фоне обширного потока материалов в стиле «коронавирус-ньюс». Её не взяла на вооружение даже неуважаемая либеральная оппозиция, любящая попустословить, как же всё бессмысленно-плохо в нашей стране - ибо для людей, рассуждающих по принципу «чем хуже, тем лучше», новость о поддержке государством семей с детьми также неприятна.
Но речь пойдёт не о недостойных чиновниках и либералах. Да, эту мысль понять можно: раньше, в том числе и в недоброй памяти 90-е, рожали детей безо всяких выплат. Но такие мысли не делают чести: разве в 90-е годы безвременья всех добропорядочных людей не грела мысль о том, что всё изменится к лучшему, что государство общими усилиями станет богаче и начнёт организованно помогать семьям? И вот эти времена наступают. Отчего же мы так печалимся, вроде как дождавшись желаемого? Что же точит наше сердце? Не зависть ли?
В главе 20-й Евангелия от Матфея содержится притча о работниках, которых хозяин нанимал в течении для в разное время: одних утром, а других ещё в третьем, шестом и одиннадцатом часу. Они проработали до окончания дня и получили одинаковую плату. И тогда первые, проработавшие весь день и понесшие большую нагрузку, возмутились и позавидовали другим. Смысл притчи очень многогранный, и здесь усматриваются параллели с отношением у некоторых к выплатам увеличенных детских пособий.
Наше личное отношение к тому, что очередное поколение получает то, чего было лишено предыдущее (например, нынешние выплаты за деторождение) - это хороший тест на христианство нашего сознания и на его русскость, ибо это вещи во многом синонимичны. В этом смысле наши уважаемые ветераны, прошедшие ад войны ради того, чтобы лучше жили и жили лучше последующие поколения, оказались на высоте по сравнению с нами - они радовались, видя, что эти поколения действительно живут лучше, усматривая в этом плод своей тяжело прожитой жизни.
Евангельская притча о работниках виноградника, не получивших плату пропорционально затраченным усилиям, совершенно не понимается людьми, сугубо рационально мыслящими. Она их отталкивает, я бы даже сказал, отвращает. Она иррациональна, как иррационально всё божественное, как иррациональна подлинная любовь. Действительно, «с чисто человеческой» точки зрения заплатить работникам следовало бы пропорционально отработанному времени, да ещё и с учёном климатических условий на время работы. И выплаты следовало бы делать всем ранее рожавшим, причём чем старше, тем больше. Но такая «чисто человеческая» точка зрения совершенно безбожна, и её отец сами знаете кто. В ней много арифметики, но совершенно нет и тени любви. А только любовь способна сделать нас христианами и подлинными наследниками великих свершений предшествующих поколений. Сделать совершенными людьми, достойными называться русскими. «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48).