конференция в Еленево продолжение
Для меня эта поездка стала открытием региональной Польши, и также живым столкновением с многомерностью вроде бы единой истории. Образ страны первоначально цельный и эмблематично представленный Краковым с казалось бы однозначным историческим повествованием, начинает усложняться. Что впрочем вполне закономерно.
Встретившие нас Якуб и Зузанна устроили небольшую экскурсию по Сувалкам. Экскурсия была вынужденной, так как выяснилось, что они сами не совсем хорошо ориентировались в городской топографии. По ходу поиска места где можно "присесть", Якуб рассказал, что Сувалки пережили подъем и падение своего статуса в последней четверти 20 века. В конце 70-х Польский руководидель Герек для борьбы с регионалной элитой произвел территориальную реформу. Он добился того, чтобы множество мелких городов повысили свой статус до центра воеводств (областей). Так Сувалки стал областным городом, но в начале девяностных очередной виток реформ вернул его в прежнее состояние. Интересно слушать про борьбу внутри польской правящей элиты радецкого периода. На уровне обычного восприятия истории стран социалистического лагеря, "нормальным" является восприятее ее как взаимодействие монолитной прокоммунистической власти и народных масс противостоящих навязанному сверху режиму. Но в действительности это множество сложно организованных субъектов с многократно пересекающимися сферами интересов, репрезениаций и деятельности. Когда тебе рассказывают о подобных историях, то за ними стоит живая борьба казалось бы совершенно искуственных режимов. Но ведь они живые.
Усложнение восприятия Польши было связано с более явным присутствие региональных аспектов страны. Это связано как с постепенным знакоством с различными регионами Польши, так и с постоянными репликами наших поляков о региональной специфике, и более явным присутствием в течение различных дискуссий сложного характера формирования страны.
Естественно любая страна имеет сложную историю своего формирования. Исторический дискурс модерна производит мифологию одномерной национальной идентичности происходящей из глубины веков. Но в современных услових деконструкции такой мифологии, происходит актуализация сложности формирования нации. Для меня были интересны различные реплики касающиеся различия Варшавы и Кпакова, множества мелких различий связанных с регионом Сувалок, с темой кашубов и даже существования кашубского национализма и сепаратизма. Естественно, я знал обо всех этих темах ранее, но здесь они были представлены не абстракно, а конкретно в различных мелких репликах, и ты чувствовал за ними живую историю.
Встретившие нас Якуб и Зузанна устроили небольшую экскурсию по Сувалкам. Экскурсия была вынужденной, так как выяснилось, что они сами не совсем хорошо ориентировались в городской топографии. По ходу поиска места где можно "присесть", Якуб рассказал, что Сувалки пережили подъем и падение своего статуса в последней четверти 20 века. В конце 70-х Польский руководидель Герек для борьбы с регионалной элитой произвел территориальную реформу. Он добился того, чтобы множество мелких городов повысили свой статус до центра воеводств (областей). Так Сувалки стал областным городом, но в начале девяностных очередной виток реформ вернул его в прежнее состояние. Интересно слушать про борьбу внутри польской правящей элиты радецкого периода. На уровне обычного восприятия истории стран социалистического лагеря, "нормальным" является восприятее ее как взаимодействие монолитной прокоммунистической власти и народных масс противостоящих навязанному сверху режиму. Но в действительности это множество сложно организованных субъектов с многократно пересекающимися сферами интересов, репрезениаций и деятельности. Когда тебе рассказывают о подобных историях, то за ними стоит живая борьба казалось бы совершенно искуственных режимов. Но ведь они живые.
Усложнение восприятия Польши было связано с более явным присутствие региональных аспектов страны. Это связано как с постепенным знакоством с различными регионами Польши, так и с постоянными репликами наших поляков о региональной специфике, и более явным присутствием в течение различных дискуссий сложного характера формирования страны.
Естественно любая страна имеет сложную историю своего формирования. Исторический дискурс модерна производит мифологию одномерной национальной идентичности происходящей из глубины веков. Но в современных услових деконструкции такой мифологии, происходит актуализация сложности формирования нации. Для меня были интересны различные реплики касающиеся различия Варшавы и Кпакова, множества мелких различий связанных с регионом Сувалок, с темой кашубов и даже существования кашубского национализма и сепаратизма. Естественно, я знал обо всех этих темах ранее, но здесь они были представлены не абстракно, а конкретно в различных мелких репликах, и ты чувствовал за ними живую историю.