Основы религиозной этики
2015 год, Петербург, Медицинский институт, лекция по основам православной этики, молодой батюшка выходит на кафедру: Тьфу, блин, библию в машине позабыл... Так, айфоны достаньте, пожалуйста, кое-что из Библии почитаем!
Это преамбула, хоть и смешная, но я о другом: о священнике в медицинском институте.
Помню, когда учился в техническом ВУЗе, вместо марксистко-ленинской блевотины философии нам читали несколько лекций подряд о различных религиях - и интересно было, и познавательно, да и полезно. А вот что я думаю по поводу православной этики для врачей - да нормально это. Два моих самых близких человека перед смертью окрестились в больницах, с возрастом ВСЕ родственники больше говорили и думали о Боге. Когда какая-то болезнь или беда подступает, да когда просто о вечном думаешь, то о Всевышнем поневоле задумываешься. Да и что это такое - Всевышний? Бог - для верующих, Высший Разум - для неверующих, всё равно ведь никто из живущих не знает.
Теперь об этике. Слышал, что на Западе врачи откровенно говорят больным об их диагнозе. В России всегда была иная практика. Что лучше? Одна очень пожилая женщина умирала в неведении - просто засыпала потихоньку, говорить ей диагноз в 89 лет? Думаю, это было бы негуманно. Другая женщина свой диагноз узнала, боролась, но... Думаю, тут нужно идти от каждого конкретного случая, общие стандарты неприемлемы. А священник любой конфессии, будь он человеком добрым и чутким, вполне может помочь, как больному, так и его близким. Скажете, психологи лучше? Не знаю, сколько ни общался с психуйологами, достойных среди них, тех, кто может действительно помочь - исключения, подтверждающее правило и том, что представители сей профессии - обыкновенные вымогатели денег.
И, как говорится, чтоб два раза не вставать, о религии: неправильно это, когда в школах предлагают основы какой-нибудь религии, на выбор, - сие порождает невежество, ибо изучать следует все основные религии, в знании - сила, а невежество порождает мрак.
Это преамбула, хоть и смешная, но я о другом: о священнике в медицинском институте.
Помню, когда учился в техническом ВУЗе, вместо марксистко-ленинской блевотины философии нам читали несколько лекций подряд о различных религиях - и интересно было, и познавательно, да и полезно. А вот что я думаю по поводу православной этики для врачей - да нормально это. Два моих самых близких человека перед смертью окрестились в больницах, с возрастом ВСЕ родственники больше говорили и думали о Боге. Когда какая-то болезнь или беда подступает, да когда просто о вечном думаешь, то о Всевышнем поневоле задумываешься. Да и что это такое - Всевышний? Бог - для верующих, Высший Разум - для неверующих, всё равно ведь никто из живущих не знает.
Теперь об этике. Слышал, что на Западе врачи откровенно говорят больным об их диагнозе. В России всегда была иная практика. Что лучше? Одна очень пожилая женщина умирала в неведении - просто засыпала потихоньку, говорить ей диагноз в 89 лет? Думаю, это было бы негуманно. Другая женщина свой диагноз узнала, боролась, но... Думаю, тут нужно идти от каждого конкретного случая, общие стандарты неприемлемы. А священник любой конфессии, будь он человеком добрым и чутким, вполне может помочь, как больному, так и его близким. Скажете, психологи лучше? Не знаю, сколько ни общался с психуйологами, достойных среди них, тех, кто может действительно помочь - исключения, подтверждающее правило и том, что представители сей профессии - обыкновенные вымогатели денег.
И, как говорится, чтоб два раза не вставать, о религии: неправильно это, когда в школах предлагают основы какой-нибудь религии, на выбор, - сие порождает невежество, ибо изучать следует все основные религии, в знании - сила, а невежество порождает мрак.