Страстная седмица. Великая пятница
Великая Пятница - самый скорбный день в году; воспоминаются Крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа. Утреня Великой пятницы служится в четверг вечером - читаются Двенадцать Евангелий, повествующих о страданиях Христовых.
В Великую Пятницу соблюдается строгий пост: по уставу в этот день вкушать пищу могут только больные и дети и только после захода солнца. Но мирянам дозволяется вкушать пищу после выноса Палащаницы.
Вынос Плащаницы - тканой иконы Христа, лежащего во гробе - совершается днем. Примерно в 2 или 3 часа дня плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма - во «гробе» - на возвышении, украшенном цветами.
Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам измученный Сын Девы. Он умер; умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Скажете: как мы за это ответственны - мы же тогда не жили?! Да, не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь - неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали, Его не полюбили, Его отвергли.
Те люди, которые тогда это совершили, были действительно страшны, но нашей же посредственностью, нашим измельчанием. Они такие же как мы; их жизнь слишком узкая для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти в ней простор и творческую силу. И эти люди, подобно нам, это сделали. «Подобно нам», потому что сколько раз в течение нашей жизни мы поступаем как тот или другой из тех, которые участвовали в распятии Христа. (Митрополит Антоний Сурожский)
В Великую Пятницу соблюдается строгий пост: по уставу в этот день вкушать пищу могут только больные и дети и только после захода солнца. Но мирянам дозволяется вкушать пищу после выноса Палащаницы.
Вынос Плащаницы - тканой иконы Христа, лежащего во гробе - совершается днем. Примерно в 2 или 3 часа дня плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма - во «гробе» - на возвышении, украшенном цветами.
Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам измученный Сын Девы. Он умер; умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Скажете: как мы за это ответственны - мы же тогда не жили?! Да, не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь - неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали, Его не полюбили, Его отвергли.
Те люди, которые тогда это совершили, были действительно страшны, но нашей же посредственностью, нашим измельчанием. Они такие же как мы; их жизнь слишком узкая для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти в ней простор и творческую силу. И эти люди, подобно нам, это сделали. «Подобно нам», потому что сколько раз в течение нашей жизни мы поступаем как тот или другой из тех, которые участвовали в распятии Христа. (Митрополит Антоний Сурожский)