Гешипа (часть 1)
Оригинал взят у snatalya в Гешипа (часть 1)
Существовало предсказание, записанное в печа, или священном тексте, что когда придёт время открытия Беюла Демошонга, Лама, который будет открывать путь, сначала заявит о себе в монастыре Ташидинга. И хотя ни один из Лам этого монастыря - как и никто другой по этому вопросу - не мог мне сказать, в каком печа это было написано, данная история является хорошо известной частью сиккимских преданий. Это убеждение изменило жизни многих людей. В то время, когда Тулшук Лингпа и его последователи прибыли в Ташидинг, хотя они прибыли без предварительного объявления, там жили люди, которые оставили свои дома в Бутане, чтобы находиться в Ташидинге, когда предсказанный в пророчестве Лама приедет.
Гешипа делает предсказание
Таким человеком был Гешипа. Сейчас ему хорошо за восемьдесят. Он покинул свой родной Бутан, когда ему было тридцать шесть лет специально, чтобы отправиться в монастырь Ташидинга и ожидать прибытия Ламы, который, как было предсказано, откроет вход в скрытую сферу. В то время, как другие ждали в Ташидинге годами, Гешипа был хорошо известным прорицателем. Когда он услышал о вторжении китайцев в Тибет, разрушении монастырей, неимоверных бойнях и изгнании Далай-ламы, он знал, что все эти знаки указывали в едином направлении: пришло время открытия Беюла Демошонга. Он прибыл туда лишь за несколько месяцев до того, как Тулшук Лингпа впервые поднялся из деревни на холм.
Родители Гешипы умерли ещё до его первого дня рождения. Когда он был ребёнком, его дедушка, великий йогин, умер в медитации. Они оставили его в позе полного лотоса и, как и в случаях со многими реализованными тибетскими мастерами, его тело не разлагалось.
Сначала маленький мальчик не понимал, что это означает, быть мёртвым. Его дядя объяснил ему, напомнив о собаке, которая недавно умерла у соседей. Гешипа чувствовал запах и видел её сгнившее тело в окружении мух и личинок. Когда он понял, что означает смерть, он не мог поверить, что его дедушка был мёртв, столь похожим на живое оставалось его тело. В воздухе вокруг тела витал аромат цветов, весьма далёкий от запаха разложения. Его дядя объяснил, что это признаки духовного достижения, которое предохраняло тело от распада. Поскольку мальчик рос, наблюдая глубокую медитацию дедушки, в которой тело находилось неподвижно, он никак не мог связать состояние дедушки со смертью. Чтобы прояснить эту связь, его дядя поднёс руку мальчика к его собственному рту и спросил, что он чувствует. Мальчик ощущал тепло от дыхания. Затем дядя взял его руку и подержал перед ртом дедушки.
«Что ты чувствуешь?» - спросил его дядя.
«Ничего, - был он вынужден ответить. - Холодно.»
Таким образом мальчик осознал кое-что из тайн, изученных его дедушкой: когда он был жив, он сидел в медитации, словно был мёртвым, и сейчас, когда он был мёртвым, казался всё ещё живым, сохраняя тело после смерти от участи тела собаки.
И тогда мальчик принял решение посвятить свою жизнь исследованию подобных тайн.
Он стал учеником высокого Ламы, замечательным прорицателем и заклинателем дождя короля Бутана. Как часть обучения он прошёл свой первый из многих медитационных ритритов, который длился три года, три месяца и три дня. Хотя большинство Лам совершают такой ритрит, обычно они делают его в возрасте двадцати лет. Гешипа прошёл свой ещё подростком.
У него почти не было еды, крапива составляла основу его рациона. Он сам собирал её и готовил на костре. Он ел так много крапивы, что его кожа приобрела зелёный оттенок, как у известного тибетского поэта и йогина Миларепы.
Гешипа унаследовал тексты своего дедушки. Это случилось во время его ритрита - почти умирая от голода и холода, он прочитал в них о Скрытой Земле. Он вычитал, что в Скрытой Земле не нужно беспокоиться о наличии достаточного количества продуктов.
Продолжение следует…
CHAPTER 11 Géshipa
из книги Томаса Шора «A Step Away from Paradise: A Tibetan Lama's Extraordinary Journey to a Land of Immortality»
http://thomasshor.com/Step_Away/Step_Away.htm
Перевод мой.
Существовало предсказание, записанное в печа, или священном тексте, что когда придёт время открытия Беюла Демошонга, Лама, который будет открывать путь, сначала заявит о себе в монастыре Ташидинга. И хотя ни один из Лам этого монастыря - как и никто другой по этому вопросу - не мог мне сказать, в каком печа это было написано, данная история является хорошо известной частью сиккимских преданий. Это убеждение изменило жизни многих людей. В то время, когда Тулшук Лингпа и его последователи прибыли в Ташидинг, хотя они прибыли без предварительного объявления, там жили люди, которые оставили свои дома в Бутане, чтобы находиться в Ташидинге, когда предсказанный в пророчестве Лама приедет.
Гешипа делает предсказание
Таким человеком был Гешипа. Сейчас ему хорошо за восемьдесят. Он покинул свой родной Бутан, когда ему было тридцать шесть лет специально, чтобы отправиться в монастырь Ташидинга и ожидать прибытия Ламы, который, как было предсказано, откроет вход в скрытую сферу. В то время, как другие ждали в Ташидинге годами, Гешипа был хорошо известным прорицателем. Когда он услышал о вторжении китайцев в Тибет, разрушении монастырей, неимоверных бойнях и изгнании Далай-ламы, он знал, что все эти знаки указывали в едином направлении: пришло время открытия Беюла Демошонга. Он прибыл туда лишь за несколько месяцев до того, как Тулшук Лингпа впервые поднялся из деревни на холм.
Родители Гешипы умерли ещё до его первого дня рождения. Когда он был ребёнком, его дедушка, великий йогин, умер в медитации. Они оставили его в позе полного лотоса и, как и в случаях со многими реализованными тибетскими мастерами, его тело не разлагалось.
Сначала маленький мальчик не понимал, что это означает, быть мёртвым. Его дядя объяснил ему, напомнив о собаке, которая недавно умерла у соседей. Гешипа чувствовал запах и видел её сгнившее тело в окружении мух и личинок. Когда он понял, что означает смерть, он не мог поверить, что его дедушка был мёртв, столь похожим на живое оставалось его тело. В воздухе вокруг тела витал аромат цветов, весьма далёкий от запаха разложения. Его дядя объяснил, что это признаки духовного достижения, которое предохраняло тело от распада. Поскольку мальчик рос, наблюдая глубокую медитацию дедушки, в которой тело находилось неподвижно, он никак не мог связать состояние дедушки со смертью. Чтобы прояснить эту связь, его дядя поднёс руку мальчика к его собственному рту и спросил, что он чувствует. Мальчик ощущал тепло от дыхания. Затем дядя взял его руку и подержал перед ртом дедушки.
«Что ты чувствуешь?» - спросил его дядя.
«Ничего, - был он вынужден ответить. - Холодно.»
Таким образом мальчик осознал кое-что из тайн, изученных его дедушкой: когда он был жив, он сидел в медитации, словно был мёртвым, и сейчас, когда он был мёртвым, казался всё ещё живым, сохраняя тело после смерти от участи тела собаки.
И тогда мальчик принял решение посвятить свою жизнь исследованию подобных тайн.
Он стал учеником высокого Ламы, замечательным прорицателем и заклинателем дождя короля Бутана. Как часть обучения он прошёл свой первый из многих медитационных ритритов, который длился три года, три месяца и три дня. Хотя большинство Лам совершают такой ритрит, обычно они делают его в возрасте двадцати лет. Гешипа прошёл свой ещё подростком.
У него почти не было еды, крапива составляла основу его рациона. Он сам собирал её и готовил на костре. Он ел так много крапивы, что его кожа приобрела зелёный оттенок, как у известного тибетского поэта и йогина Миларепы.
Гешипа унаследовал тексты своего дедушки. Это случилось во время его ритрита - почти умирая от голода и холода, он прочитал в них о Скрытой Земле. Он вычитал, что в Скрытой Земле не нужно беспокоиться о наличии достаточного количества продуктов.
Продолжение следует…
CHAPTER 11 Géshipa
из книги Томаса Шора «A Step Away from Paradise: A Tibetan Lama's Extraordinary Journey to a Land of Immortality»
http://thomasshor.com/Step_Away/Step_Away.htm
Перевод мой.