Вагиш Шастри: Тантрический путь приходит в эту вселенную через Шакти...
Оригинал взят у nandzed в Вагиш Шастри: Тантрический путь приходит в эту вселенную через Шакти...
Д-р Вагиш Шастри
Ранее тантрики поклонялись буквам, а не статуям. Так, в санскрите существует 51 буква и тантрики поклонялись им. Абхинавагупта поясняет это по-своему. Каждая буква в санскрите имеет свой смысл, в других языках такого смысла нет. Например, «А» означает Ачута - неизменяемая, или Вишну, «У» означает Брахма, «M» означает Махеш - Шива, «И» - Шакти.
Каждая из 51 буквы имеет два значения - поверхностное и высшее значения. Поверхностное для обычных людей и высшее значение для инициированных, или тайное знание. Вся тантра является секретной.
И каждая ведическая мантра имеет три значения адхиятмик (ādhyatmik), абхидевик (ādhidevik), и адхибхаутик (ādhibhautik.) Адхиятмик означает духовное, абхибхаутик означает внешнее, и адхидевик означает защищающий от чего-либо, когда человек не способен что-либо контролировать.
Тантра означает звук, и буквы обозначают звук. Когда-то у первого человека появилась мысль, а после появился и язык описания. Поэтому тантра дает пояснение мыслям. У мыслей нет формы и на санскрите мы называем это «спхота».
Существует много ветвей в Шайва-агамах и они поясняют тантру разными способами.
Спхота (санскр. sphoṭa- вспышка, от корня sphuṭ- вспышка, возмущение, взрываться, раскрываться) - в индийской философии языка вечный и неделимый архетип звука и смысла. Возникнув как психологическое понятие для объяснения феномена понимания смысла слов, спхота постепенно приобретает черты метафизической концепции.
Согласно Патанджали, спхота является описанием инвариантности речи.
Согласно концепции последователей Бхартрихари, спхота выступает свернутой вечной сущностью слова, которая проявляется фонемами в момент его произнесения. Именно благодаря спхоте при произнесении определенных звуков в сознании слушателя, подобно “вспышке”, высвечивается смысл сказанного.
Практика изменяется в соответствии со способом контроля ума. В настоящее время люди контролируемы своим умом. Разум - это различные санскары, и ум мечется то туда, то сюда... В таком случае нет концентрации. Необходимо практиковать силу воли, что означает накапливать тапас контроля ума.
В Яджурведе говорится: "Мы изменяем энергию нашего ума, делая ум единым".
Цель - найти единство, так как это источник этого мира.
http://wildyogi.info/issue/intervyu-s-vagishem-shastri-chto-takoe-tradicionnaya-tantra-segodnya
Д-р Вагиш Шастри
Ранее тантрики поклонялись буквам, а не статуям. Так, в санскрите существует 51 буква и тантрики поклонялись им. Абхинавагупта поясняет это по-своему. Каждая буква в санскрите имеет свой смысл, в других языках такого смысла нет. Например, «А» означает Ачута - неизменяемая, или Вишну, «У» означает Брахма, «M» означает Махеш - Шива, «И» - Шакти.
Каждая из 51 буквы имеет два значения - поверхностное и высшее значения. Поверхностное для обычных людей и высшее значение для инициированных, или тайное знание. Вся тантра является секретной.
И каждая ведическая мантра имеет три значения адхиятмик (ādhyatmik), абхидевик (ādhidevik), и адхибхаутик (ādhibhautik.) Адхиятмик означает духовное, абхибхаутик означает внешнее, и адхидевик означает защищающий от чего-либо, когда человек не способен что-либо контролировать.
Тантра означает звук, и буквы обозначают звук. Когда-то у первого человека появилась мысль, а после появился и язык описания. Поэтому тантра дает пояснение мыслям. У мыслей нет формы и на санскрите мы называем это «спхота».
Существует много ветвей в Шайва-агамах и они поясняют тантру разными способами.
Спхота (санскр. sphoṭa- вспышка, от корня sphuṭ- вспышка, возмущение, взрываться, раскрываться) - в индийской философии языка вечный и неделимый архетип звука и смысла. Возникнув как психологическое понятие для объяснения феномена понимания смысла слов, спхота постепенно приобретает черты метафизической концепции.
Согласно Патанджали, спхота является описанием инвариантности речи.
Согласно концепции последователей Бхартрихари, спхота выступает свернутой вечной сущностью слова, которая проявляется фонемами в момент его произнесения. Именно благодаря спхоте при произнесении определенных звуков в сознании слушателя, подобно “вспышке”, высвечивается смысл сказанного.
Практика изменяется в соответствии со способом контроля ума. В настоящее время люди контролируемы своим умом. Разум - это различные санскары, и ум мечется то туда, то сюда... В таком случае нет концентрации. Необходимо практиковать силу воли, что означает накапливать тапас контроля ума.
В Яджурведе говорится: "Мы изменяем энергию нашего ума, делая ум единым".
Цель - найти единство, так как это источник этого мира.
http://wildyogi.info/issue/intervyu-s-vagishem-shastri-chto-takoe-tradicionnaya-tantra-segodnya