(no subject)
Конспект лекции Ивана Куриллы "Новый презентизм, или куда пропала революция?". Прогресс-школа, цикл лекций по истории 20 века.
1. Современное историческое сознание описывается французским историком Франсуа Артогом термином "презентизм". Это время, подчинившее прошлое и будущее настоящему. Время, в котором исчезли идеалы, лежавшие в прошлом ("золотой век") или в будущем ("прогресс" и утопии), а вместо них пришло замкнувшееся на себе вечное "сегодня". У человечества теперь нет образца в прошлом (потому что стало ясно, что не было никакого золотого века, когда боги жили среди людей и текли молочные реки) и нет идеала, к которому нужно стремиться в будущем (коммунизм, освоение Марса и т.д.). Мы в стагнации, и есть ли из нее выход - неясно.
2. Понятие исторической памяти и коллективной травмы. События, произошедшие менее 100 лет назад, еще живы в нашей памяти, они еще болят и говорить о них нейтально не получается. Например: изучение ВОВ или сталинизма. Попробуй сказать, что советские солдаты насиловали немок или описать количество дезертиров в Красной армии (здесь два примера: первый - коллега лектора, который защищал в Петербургском институте истории работу про Власова. Он пытался изучать его объективно, не зацикливаясь на клейме "предатель"- работу провалили на защите. Второй - мой однокурсник, который писал работу о Ленинградском ополчении и привел данные о самоубийствах среди солдат. Наши преподаватели просто завалили его вопросами, что было очень непривычно для нашей полусонной защиты с одним-двумя формальными вопросами к выступающему). То есть здесь политика перекрывает историю и попытки всестороннего изучения темы.
Но вот революция 1917 года - это уже не больная тема, все ее участнкии умерли, она отходит в прошлое, куда-то к Наполеону и не задевает больную память. Поэтому ее можно изучать всесторонне. Однако наша власть в этот юбилейный год молчит, нет никаких высказываний или оценок ни о Февральской революции, ни об отречении царя. Возможно, как раз потому, что неясно - а что же говорить? Нет однозначной оценки, хорошо это или плохо, поэтому лучше обойти это событие молчанием.
1. Современное историческое сознание описывается французским историком Франсуа Артогом термином "презентизм". Это время, подчинившее прошлое и будущее настоящему. Время, в котором исчезли идеалы, лежавшие в прошлом ("золотой век") или в будущем ("прогресс" и утопии), а вместо них пришло замкнувшееся на себе вечное "сегодня". У человечества теперь нет образца в прошлом (потому что стало ясно, что не было никакого золотого века, когда боги жили среди людей и текли молочные реки) и нет идеала, к которому нужно стремиться в будущем (коммунизм, освоение Марса и т.д.). Мы в стагнации, и есть ли из нее выход - неясно.
2. Понятие исторической памяти и коллективной травмы. События, произошедшие менее 100 лет назад, еще живы в нашей памяти, они еще болят и говорить о них нейтально не получается. Например: изучение ВОВ или сталинизма. Попробуй сказать, что советские солдаты насиловали немок или описать количество дезертиров в Красной армии (здесь два примера: первый - коллега лектора, который защищал в Петербургском институте истории работу про Власова. Он пытался изучать его объективно, не зацикливаясь на клейме "предатель"- работу провалили на защите. Второй - мой однокурсник, который писал работу о Ленинградском ополчении и привел данные о самоубийствах среди солдат. Наши преподаватели просто завалили его вопросами, что было очень непривычно для нашей полусонной защиты с одним-двумя формальными вопросами к выступающему). То есть здесь политика перекрывает историю и попытки всестороннего изучения темы.
Но вот революция 1917 года - это уже не больная тема, все ее участнкии умерли, она отходит в прошлое, куда-то к Наполеону и не задевает больную память. Поэтому ее можно изучать всесторонне. Однако наша власть в этот юбилейный год молчит, нет никаких высказываний или оценок ни о Февральской революции, ни об отречении царя. Возможно, как раз потому, что неясно - а что же говорить? Нет однозначной оценки, хорошо это или плохо, поэтому лучше обойти это событие молчанием.