Биополитика. Европа и Россия. Главное отличие в соотношении инстинктивности и рассудочности.
Про красных, синих и оранжевых людей в классификации спиральной динамики.
Оригинал взят у 1pragmatist в Биополитика. Европа и Россия. Главное отличие в соотношении инстинктивности и рассудочности.
Рекомендую полностью прочитать.
Александр Свияш. Ваши возможности безграничны!
Рассылка 115 http://subscribe.ru/archive/psychology.isp/200605/12150442.html
Новые материалы. Диспут-клуб
Предлагаю вашему вниманию материал из новой книги по поводу примативности людей. Буду благодарен за любые отзывы и примеры на тему статьи.
Животное ли человек?
….
Большинство людей обладает животным и разумным началом в некоторой степени. У кого-то много рациональности (разума) и мало инстинктов, а у другого мало разума, зато с инстинктами все в порядке. По соотношению этих составляющих, наверное, можно как-то расположить всех людей по шкале инстинктивности.
Собственно, эта особенность человеческой психики давно учитывается учеными, и они даже ввели для нее специальный термин - «примативность». По значению это слово очень похоже на «инстинктивность». Это не примитивность, и именно примативность, происходящая от слова «примат», то есть преобладание. Или же от слова «приматы», в смысле, обезьяны. Что тоже сюда вполне подходит. Поэтому можно сказать, что «примативность» - это степень выраженности инстинктивных моделей поведения по отношению к рассудочным. Если уж выражаться совсем грубо, то чем более примативен человек, тем ближе он по своему поведению к животному миру.
.
Характерные черты людей с высокой примативностью
Четкое позиционирование себя в человеческой иерархии (то есть знание своего места в сообществе), обычно достаточно низкая самооценка. Потребность во внешнем могущественном покровителе, который укажет, что нужно делать, и защитит в случае опасности. Жесткая религия.
Высокая эмоциональность, легкая возбудимость и агрессивность (иногда этот признак отсутствует из-за исполнения религиозных предписаний или сложившегося уклада жизни).
Преобладание отношений и связей над законом, использование закона в личных целях, высокая коррумпированность (бывают исключения).
Высокая потребность в создании семьи и рождении большого количества детей.Высокая сексуальность у мужчин.
Высокая потребность в заботе о родственниках Сильные родственные связи. Склонность к застолью и гостеприимству. Высокая тяга к общению.
Сильное стремление найти свое сообщество и агрессивно относиться к тем, кто не разделяет идеи этого сообщества, будь то объединение по национальном, религиозным или иным основаниям.
Высокая зависимость от удовольствий, слабое противостояние зависимостям. Ожидание чуда, высокая приверженность азартным играм и наркотикам.
.
Характерные черты людей с низкой примативностью
Опора на себя и на научные знания, слабая зависимость от внешних сил. Невысокая потребность в религии
Высокая цена жизни, уважение к любому человеку, толерантность в отношениях. Признание прав любого человека на его свободу, отсюда признание однополых браков.
Преобладание рационального мышления над эмоциями, низкая эмоциональность.
Преобладание закона над отношениями и связями, низкая коррумпированность
Слабые родственные связи, сдержанность в общении.
Слабое стремление к воспроизводству рода. Сдержанность в эмоциях, построение семейных отношений с высокой степенью личной свободы, уважение прав партнера.
Отсутствие бессознательного стремления быть членом какого-то сообщества.
…
Как это проявляется
Теперь давайте посмотрим, как могут проявляться отличия людей с высоким и низким уровнем примативности в конкретных сферах жизни.
…
Политика, социальное устройство
В силу неразвитости самосознания (и обычно низкого уровня развития и образованности) высокопримативные народы воспринимают дикторские режимы как естественные. Восстание против диктатора происходит, когда терпение народа истощается из-за избыточной жестокости правителя и чрезмерно низкого уровня жизни. Но вместо одного диктатора вскоре после восстания появляется другой, и так до бесконечности - пока не изменится самосознание народа. А диктаторы (религиозные или светские) делают все, чтобы уровень осознанности населения не повысился. Сделать это несложно - нужно лишь создать в стране обстановку тревоги, страха за жизнь и безопасность в будущем. Для этого неплохо периодически находить внутренних врагов и публично расправляться с ними. Очень хороши внешние враги, с ними периодически нужно идти на разного рода обострения отношений - это будет хорошим основанием для дальнейшей самоизоляции. Нужно показывать по телевидению как можно больше насилия и катастроф. Годится небольшая локальная война, террористические акты и другие события, не дающие населению забыться в безмятежности и начать думать.
Сложность существования подобных режимов состоит в том, что население очень зависимо от властей, полагая, что именно власти должны решать все их проблемы, и не желая брать ответственность за свою жизнь на себя. Это удобно для сохранения власти, но не дает возможности создать высокоэффективное производство. Малоосознанный (считай - малоответственный) человек в первую очередь будет заботиться о своих личных интересах, занимая совершено пассивную позицию по отношению к интересам предприятия или общества в целом (вспомним отношение крестьян к результатам сельхозтруда в нашей стране, например). С таким населением стране невозможно вырваться в лидеры мирового производства. С этой проблемой сейчас сталкивается Россия. И деньги вроде бы есть, и оборудование современное можно бы закупить, а работать на нем некому. Приходится вместе с иностранным оборудованием завозить и иностранных рабочих.
Кроме того, лидеры высокопримативных стран очень неохотно принимают любые идеи объединения с другими странами и народами. Пусть маленькая стана (стая), но своя! А в объединенном сообществе придется делиться властью, подчиняться придуманными другими людьми правилам. Кому это нужно? Лучше самоизолироваться и подавить всю внутреннюю оппозицию. Пусть с экономикой и уровнем жизни народа будет неважно, зато сохранение власти будет гарантировано.
В случае прихода к власти высокопримативный лидер инстинктивно окружает себя родственниками - мы это видим, например, в республиках Азии. Хотя опыт правящих династий показывает, что именно родственники чаще всего готовят покушения на того, кто находится у власти. И хотя все правители знают об этом, инстинкты побеждают при выборе своего окружения.
Если у пришедшего к власти руководителя родственные связи порушены (примативность пониже), то для создания «своего» сообщества годятся друзья, сослуживцы, одноклассники и другие знакомые из «прежней» жизни.
Если уровень примативности населения совпадает с уровнем примативности лидера, то он будет поддержан большинством населения - люди его понимают и сочувствуют ему. То есть они ощущают, что на его месте поступили бы точно так же. В высокопримативном обществе рассудительные (низкопримативные) лидеры на находят поддержки у большинства населения, какие бы светлые идеи они не предлагали. Население просто не понимает (и не принимает) их идей. Как давно замечено, каждая страна достойна своего правителя.
Поэтому ситуация, когда низкопримативная (западная) демократическая система принудительно навязывается на высокопримативное сообщество (или страну) неминуемо терпит провал. Демократия предполагает высокий уровень осознанности, самостоятельности населения. В высокопримативном обществе каждый отдельный человек чувствует себя песчинкой, и он защищен только в толпе, в стае. Которой обычно управляет тот, кто не заинтересован в повышении осознанности толпы. Поэтому в высокопримативных сообществах демократические идеи трансформируются и служат интересам правящего клана. Внешне вроде бы выборы проводятся, но весь народ, как один, голосует за того, кто сильнее сегодня. Эту ситуацию мы сейчас видим в Афганистане, Ираке и ряде других стран, которые принудительно пытаются перевести на демократическую систему правления. Пытаться-то можно, но вот результата ждать не приходится.
В низкопримативном обществе политические лидеры подбирают себе окружение по деловым качествам, хотя дружба и опора на единомышленников тоже обязательна. Родственные связи практически не используются - низкопримативное общество не поймет этого.
В низкопримативных странах сильно уважение к правам любой личности. Этим пользуются переселенцы из стран с высокой примативностью, которые расценивают признание их прав как слабость. Поэтому они начинают навязывать свой стиль жизни - агрессивный, связанный с насилием, разрушением чуждого им общества. Это мы видим в странах Европы, которые пока не умеют защищаться от нашествия переселенцев из Азии и Африки.
К чему это приведет? К тому, что в странах Европы жизнь станет более опасной, и ее жители вынуждены будут вновь воспользоваться помощью своего инстинкта выживания, то есть повысить свою примативность. Крайняя форма проявления примативности - рост национализма, что имеет мест в этих странах. А иначе они просто исчезнут как нация или народность.
В России эти процессы идут не так остро, поскольку большинство населения не сильно отличается от переселенцев, они понимают и признают друг друга, разговаривают «на одном языке».
Низкопримативные страны тяготеют к объединению - разумом их правители и население понимают, что жить и развиваться вместе удобней, чем поодиночке. Именно поэтому хорошо шли процессы объединения низкопримативных стран в Единую Европу. Дальнейшему расширению этого сообщества препятствуют руководители стран с более высокопримативным населением, не желающие терять свою власть (или даже желающие навязать ее Европейскому сообществу).
...
Примерные оценки
Можно привести примерные экспертные оценки уровня примативности жителей различных стран. Это будут усредненные оценки по отношению ко всему населению страны. Естественно, что среди этого населения будет некоторое количество людей с гораздо большими и гораздо меньшими показателями примативности. Поэтому не нужно принимать приведенные цифры как основание для обиды или проявления других нерадостных чувств, будьте более разумны и благожелательны, даже если вас не устроят эти оценки.
Итак, наиболее высокими показателями примативности, скорее всего, обладают жители стран Африки, Азии и Ближнего Востока. В среднем их примативность можно оценить в 75-80%.
Жители страны Средней Азии и Кавказа (бывшие республики СССР) в среднем имеют показатели примативности 65-70%.
Примативность жителей России можно оценить в 55-60%, и она уменьшается в связи со стабилизацией экономической и политической ситуации в последние годы.
Примативность коренного населения США (без афроамериканцев) можно оценить в 40-45%.
Примативность жителей Европы (исключая южные страны) можно оценить в 20-25%.
Оценки экспертные, поскольку серьезных исследований на эту тему не проводилось.
Оригинал взят у 1pragmatist в Биополитика. Европа и Россия. Главное отличие в соотношении инстинктивности и рассудочности.
Рекомендую полностью прочитать.
Александр Свияш. Ваши возможности безграничны!
Рассылка 115 http://subscribe.ru/archive/psychology.isp/200605/12150442.html
Новые материалы. Диспут-клуб
Предлагаю вашему вниманию материал из новой книги по поводу примативности людей. Буду благодарен за любые отзывы и примеры на тему статьи.
Животное ли человек?
….
Большинство людей обладает животным и разумным началом в некоторой степени. У кого-то много рациональности (разума) и мало инстинктов, а у другого мало разума, зато с инстинктами все в порядке. По соотношению этих составляющих, наверное, можно как-то расположить всех людей по шкале инстинктивности.
Собственно, эта особенность человеческой психики давно учитывается учеными, и они даже ввели для нее специальный термин - «примативность». По значению это слово очень похоже на «инстинктивность». Это не примитивность, и именно примативность, происходящая от слова «примат», то есть преобладание. Или же от слова «приматы», в смысле, обезьяны. Что тоже сюда вполне подходит. Поэтому можно сказать, что «примативность» - это степень выраженности инстинктивных моделей поведения по отношению к рассудочным. Если уж выражаться совсем грубо, то чем более примативен человек, тем ближе он по своему поведению к животному миру.
.
Характерные черты людей с высокой примативностью
Четкое позиционирование себя в человеческой иерархии (то есть знание своего места в сообществе), обычно достаточно низкая самооценка. Потребность во внешнем могущественном покровителе, который укажет, что нужно делать, и защитит в случае опасности. Жесткая религия.
Высокая эмоциональность, легкая возбудимость и агрессивность (иногда этот признак отсутствует из-за исполнения религиозных предписаний или сложившегося уклада жизни).
Преобладание отношений и связей над законом, использование закона в личных целях, высокая коррумпированность (бывают исключения).
Высокая потребность в создании семьи и рождении большого количества детей.Высокая сексуальность у мужчин.
Высокая потребность в заботе о родственниках Сильные родственные связи. Склонность к застолью и гостеприимству. Высокая тяга к общению.
Сильное стремление найти свое сообщество и агрессивно относиться к тем, кто не разделяет идеи этого сообщества, будь то объединение по национальном, религиозным или иным основаниям.
Высокая зависимость от удовольствий, слабое противостояние зависимостям. Ожидание чуда, высокая приверженность азартным играм и наркотикам.
.
Характерные черты людей с низкой примативностью
Опора на себя и на научные знания, слабая зависимость от внешних сил. Невысокая потребность в религии
Высокая цена жизни, уважение к любому человеку, толерантность в отношениях. Признание прав любого человека на его свободу, отсюда признание однополых браков.
Преобладание рационального мышления над эмоциями, низкая эмоциональность.
Преобладание закона над отношениями и связями, низкая коррумпированность
Слабые родственные связи, сдержанность в общении.
Слабое стремление к воспроизводству рода. Сдержанность в эмоциях, построение семейных отношений с высокой степенью личной свободы, уважение прав партнера.
Отсутствие бессознательного стремления быть членом какого-то сообщества.
…
Как это проявляется
Теперь давайте посмотрим, как могут проявляться отличия людей с высоким и низким уровнем примативности в конкретных сферах жизни.
…
Политика, социальное устройство
В силу неразвитости самосознания (и обычно низкого уровня развития и образованности) высокопримативные народы воспринимают дикторские режимы как естественные. Восстание против диктатора происходит, когда терпение народа истощается из-за избыточной жестокости правителя и чрезмерно низкого уровня жизни. Но вместо одного диктатора вскоре после восстания появляется другой, и так до бесконечности - пока не изменится самосознание народа. А диктаторы (религиозные или светские) делают все, чтобы уровень осознанности населения не повысился. Сделать это несложно - нужно лишь создать в стране обстановку тревоги, страха за жизнь и безопасность в будущем. Для этого неплохо периодически находить внутренних врагов и публично расправляться с ними. Очень хороши внешние враги, с ними периодически нужно идти на разного рода обострения отношений - это будет хорошим основанием для дальнейшей самоизоляции. Нужно показывать по телевидению как можно больше насилия и катастроф. Годится небольшая локальная война, террористические акты и другие события, не дающие населению забыться в безмятежности и начать думать.
Сложность существования подобных режимов состоит в том, что население очень зависимо от властей, полагая, что именно власти должны решать все их проблемы, и не желая брать ответственность за свою жизнь на себя. Это удобно для сохранения власти, но не дает возможности создать высокоэффективное производство. Малоосознанный (считай - малоответственный) человек в первую очередь будет заботиться о своих личных интересах, занимая совершено пассивную позицию по отношению к интересам предприятия или общества в целом (вспомним отношение крестьян к результатам сельхозтруда в нашей стране, например). С таким населением стране невозможно вырваться в лидеры мирового производства. С этой проблемой сейчас сталкивается Россия. И деньги вроде бы есть, и оборудование современное можно бы закупить, а работать на нем некому. Приходится вместе с иностранным оборудованием завозить и иностранных рабочих.
Кроме того, лидеры высокопримативных стран очень неохотно принимают любые идеи объединения с другими странами и народами. Пусть маленькая стана (стая), но своя! А в объединенном сообществе придется делиться властью, подчиняться придуманными другими людьми правилам. Кому это нужно? Лучше самоизолироваться и подавить всю внутреннюю оппозицию. Пусть с экономикой и уровнем жизни народа будет неважно, зато сохранение власти будет гарантировано.
В случае прихода к власти высокопримативный лидер инстинктивно окружает себя родственниками - мы это видим, например, в республиках Азии. Хотя опыт правящих династий показывает, что именно родственники чаще всего готовят покушения на того, кто находится у власти. И хотя все правители знают об этом, инстинкты побеждают при выборе своего окружения.
Если у пришедшего к власти руководителя родственные связи порушены (примативность пониже), то для создания «своего» сообщества годятся друзья, сослуживцы, одноклассники и другие знакомые из «прежней» жизни.
Если уровень примативности населения совпадает с уровнем примативности лидера, то он будет поддержан большинством населения - люди его понимают и сочувствуют ему. То есть они ощущают, что на его месте поступили бы точно так же. В высокопримативном обществе рассудительные (низкопримативные) лидеры на находят поддержки у большинства населения, какие бы светлые идеи они не предлагали. Население просто не понимает (и не принимает) их идей. Как давно замечено, каждая страна достойна своего правителя.
Поэтому ситуация, когда низкопримативная (западная) демократическая система принудительно навязывается на высокопримативное сообщество (или страну) неминуемо терпит провал. Демократия предполагает высокий уровень осознанности, самостоятельности населения. В высокопримативном обществе каждый отдельный человек чувствует себя песчинкой, и он защищен только в толпе, в стае. Которой обычно управляет тот, кто не заинтересован в повышении осознанности толпы. Поэтому в высокопримативных сообществах демократические идеи трансформируются и служат интересам правящего клана. Внешне вроде бы выборы проводятся, но весь народ, как один, голосует за того, кто сильнее сегодня. Эту ситуацию мы сейчас видим в Афганистане, Ираке и ряде других стран, которые принудительно пытаются перевести на демократическую систему правления. Пытаться-то можно, но вот результата ждать не приходится.
В низкопримативном обществе политические лидеры подбирают себе окружение по деловым качествам, хотя дружба и опора на единомышленников тоже обязательна. Родственные связи практически не используются - низкопримативное общество не поймет этого.
В низкопримативных странах сильно уважение к правам любой личности. Этим пользуются переселенцы из стран с высокой примативностью, которые расценивают признание их прав как слабость. Поэтому они начинают навязывать свой стиль жизни - агрессивный, связанный с насилием, разрушением чуждого им общества. Это мы видим в странах Европы, которые пока не умеют защищаться от нашествия переселенцев из Азии и Африки.
К чему это приведет? К тому, что в странах Европы жизнь станет более опасной, и ее жители вынуждены будут вновь воспользоваться помощью своего инстинкта выживания, то есть повысить свою примативность. Крайняя форма проявления примативности - рост национализма, что имеет мест в этих странах. А иначе они просто исчезнут как нация или народность.
В России эти процессы идут не так остро, поскольку большинство населения не сильно отличается от переселенцев, они понимают и признают друг друга, разговаривают «на одном языке».
Низкопримативные страны тяготеют к объединению - разумом их правители и население понимают, что жить и развиваться вместе удобней, чем поодиночке. Именно поэтому хорошо шли процессы объединения низкопримативных стран в Единую Европу. Дальнейшему расширению этого сообщества препятствуют руководители стран с более высокопримативным населением, не желающие терять свою власть (или даже желающие навязать ее Европейскому сообществу).
...
Примерные оценки
Можно привести примерные экспертные оценки уровня примативности жителей различных стран. Это будут усредненные оценки по отношению ко всему населению страны. Естественно, что среди этого населения будет некоторое количество людей с гораздо большими и гораздо меньшими показателями примативности. Поэтому не нужно принимать приведенные цифры как основание для обиды или проявления других нерадостных чувств, будьте более разумны и благожелательны, даже если вас не устроят эти оценки.
Итак, наиболее высокими показателями примативности, скорее всего, обладают жители стран Африки, Азии и Ближнего Востока. В среднем их примативность можно оценить в 75-80%.
Жители страны Средней Азии и Кавказа (бывшие республики СССР) в среднем имеют показатели примативности 65-70%.
Примативность жителей России можно оценить в 55-60%, и она уменьшается в связи со стабилизацией экономической и политической ситуации в последние годы.
Примативность коренного населения США (без афроамериканцев) можно оценить в 40-45%.
Примативность жителей Европы (исключая южные страны) можно оценить в 20-25%.
Оценки экспертные, поскольку серьезных исследований на эту тему не проводилось.