Развитие технологий био-РПЖ идет параллельно с другими технологиями. Время и прогресс не останавливались и не остановятся. Какую-же картину нам рисуют био-ТГ
( Read more... )
А как можно назвать имморталистов вообще? Любой иммортализм по существу есть консервативная идеология, носитель которой предполагает, что в нем есть нечто "самое главное", которое должно быть сохранено навечно. Любой имморталист, таким образом, ограничивает свое развитие своим субъективным определением того, что есть это неприкосновенное "самое главное", что должно быть сохранено
( ... )
Интересные мысли,но не все так просто. :) Без самого понятия "жизнь вечная" не могут существовать предельные основания человеческого целеполагания. Иначе человек превратится в гедонизирующую машину,если на вопрос "в чем смысл жизни" получит ответ "в смерти". :) Какой-то иммортализм в человечестве присутствует всегда,в религиях - атман или "вечная душа",которая должна прийти к Богу,в эзотерике - "меркаба" - тело Света,вечное по отношению к плотской оболочке. Даже в атеизме Просвещения присутствует "вечное человечество",для которого живет отдельная смертная особь. Другое дело,что пока трансгуманизм ограничивается примитивной сциентиско-материалистической формой,где бессмертной должна быть исключительно плотная материя. Как только наука доберется до изучения тонко-квантовых структур,все со стремлнием к бессмертию станет правильно и в соответствии с высшими законами. :)
Ты про какой-то свой собственный ТГ говоришь, и все еще застрял в этой Кургинянщине.
Кургинян играет в игру "понятий", "смыслов", "оснований". Она нужна ему потому что он не может пройти глубже, в то что стоит за ними. Вот он и ограничивает все воокруг ими как забором висящем в вакууме непривязанный ни к чему.
C кургинятами я поругался уже,в сообществе забанили как метафизического врага. :) После того,как Курги заявил,что наука не имеет права искать единое начало бытия,а должна быть отражением его дуалистического язычества - борьбы порядка с первородной Тьмой. А Эйнштейн с Ландау,которые искали единое начало,"безумные монисты". Такого я уже выдержать не смог. :) Так что теперь у меня в верхнем посте "красная метафизика" - "Диамат 2.0" Колчанова. А упоминание про Курги стер. По поводу прочего,истинный трансгуманизм невозможен без открытия официальной наукой материального носителя духовных структур. Если он исходит из идеи,что никакого духа нет вообще,а есть только плоть,которую и нужно бесконечно продолжать во времени,это просто агония материализма. :)
тут бы с материальными основами того что уже проявлено разобраться - тупо с электрическими схемами и токами. С ролью биохимической сигнализации, вот тогда и будет понятно "есть ли дух на марсе"
Предельные основания это идеологически правильно, если только не забывать что никакие они не предельные.
Это интересное замечание, я в общем-то с ним согласен, за исключением того, что одни платформы масштабируемы а другие нет, тк масштабируемость на данном этапе развития эволюционно бесполезна.
Reply
ответ "в смерти". :) Какой-то иммортализм в человечестве присутствует всегда,в религиях - атман или "вечная душа",которая должна прийти к Богу,в эзотерике - "меркаба" - тело Света,вечное по отношению к плотской оболочке. Даже в атеизме Просвещения присутствует "вечное человечество",для которого живет отдельная смертная особь. Другое дело,что пока трансгуманизм ограничивается примитивной сциентиско-материалистической формой,где бессмертной должна быть исключительно плотная материя. Как только наука доберется до изучения тонко-квантовых структур,все со стремлнием к бессмертию станет правильно и в соответствии с высшими законами. :)
Reply
Кургинян играет в игру "понятий", "смыслов", "оснований". Она нужна ему потому что он не может пройти глубже, в то что стоит за ними. Вот он и ограничивает все воокруг ими как забором висящем в вакууме непривязанный ни к чему.
Reply
Так что теперь у меня в верхнем посте "красная метафизика" - "Диамат 2.0" Колчанова. А упоминание про Курги стер. По поводу прочего,истинный трансгуманизм невозможен без открытия официальной наукой материального носителя духовных структур. Если он исходит из идеи,что никакого духа нет вообще,а есть только плоть,которую и нужно бесконечно продолжать во времени,это просто агония материализма. :)
Reply
Предельные основания это идеологически правильно, если только не забывать что никакие они не предельные.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment