недопонятый прокуратором город

[imajena]

из увиденных городов Израиля самым адекватным и созвучным мне однозначно назову Тель-Авив. Иерусалим до чрезвычайности сложен, многослоен, претенциозен, требователен и утомителен. ему можно, он святая земля, но я пешком постою. к тому же к такому уровню космополитизма я не готова: разглядывая на карте Старого города названия "христианский квартал", "еврейский квартал", "мусульманский квартал", "армянский квартал", я никак не могла ожидать, что де-факто они все почти полностью представляют собой арабский базар, адочек сувенирных лавок и продажи всего, всем и всеми. can I help you, do you want to see my store, you forgot to see my store, you have beautiful eyes, the best jerusalem souvenirs here, roll on up for the price is down, come on in for the best in town, take your pick of the finest wine... я не была к этому готова ни одного раза. реальность от души приложила фейсом об тейбл. дважды я сунулась в старый город и дважды пожалела; первый раз вышла задыхаясь и чуть не плача. я не христианка и страдала не от оскорбления религиозных чувств, но от адского, чудовищного культурного шока. храм Гроба Господня совершенно не поразил - место ритуальное и для аутсайдеров ничем не примечательное; но Гефсиманский сад не сравним ни с чем и полностью искупает все мои страданья двумя кварталами восточнее. а также Храм Всех Наций (одно название кристально изумительно в моей картинке мира), построенный на месте последнего моления Иисуса, и мозаика на его фронтоне. и серебряные оливы, которым предположительно больше двух тысяч лет. на это я смотрела добрых полчаса, было раннее утро, без туристов, только обалдевшая я на камешке и история предательства, преданности, бунта и тщетности, покорности и потусторонности. очень особое место, и христианство ни при чём. туда бы вернуться. а для прочего я, должно быть, недостаточно разносторонне развита.







(фоточки какие получились. надпись на книге: ignorantia).

а про Тель-Авив в следующий раз тогда уж