Размышления о религии и нравственности
апрель 2009.
Это очень сложный для меня вопрос. Я не могу к нему относиться или не относиться, так как собственной культуры не хватает для этого. Я могу только размышлять по этому поводу, не претендуя на правильность и истинность выводов.
В столкновении атеизма и религии есть своя ценность. Так как через это столкновение можно обнаруживать какое-то содержание и принимать решения. Как в столкновении добра и зла можно лучше познать ценность добра, так и в столкновении атеизма и религии можно лучше узнать ценность и религии и атеизма. Как говорится, всё познаётся в сравнении.
Далее я вот ещё из чего исхожу. Мне думается, что одна из главных проблем нашего общества, да и не нашего только, но нашего в первую очередь, это кризис культуры, выражающийся в отрицании и где-то даже высмеивании нравственных ценностей. Люди, отрицая нравственность, как следствие отрицают и право в любом его проявлении, что ведёт к неупорядоченности, хаосу, необразованности и некультурности. Результат этого можно наблюдать уже сейчас, оглянувшись вокруг. У меня есть гипотеза, что обществу необходимо вернуться к нравственным устоям, которые складывались веками нашими праотцами, и только это есть путь к выздоровлению. Отрицание этих устоев возможно, но только после присвоения этих устоев. А далее у меня вторая гипотеза. Присвоение этих устоев приведёт человека к решению о бессмысленности и, более того, крайней опасности их отрицания. То есть человек, присвоив это, укоренит это, в том числе в себе, ещё больше. Поэтому отрицание нравственности - это признак некультурности и необразованности. НО. Как вернуться к культуре, которая создавалась веками, но которая за последний век отрицалась в течение больше 70 лет? И тут у меня 3-я гипотеза. Мне думается, что нравственность не может регулировать поведение людей и тем более транслироваться поколениям, если она не имеет своего условно носителя. То есть она не может витать в воздухе, а мы не можем аппелировать к воздуху, обосновывая то или иное своё поведение. Нравственность должна быть в чём-то/на чём-то. И это есть религия. Без возврата к религии, закрепляющей нравственность и являющейся способом её трансляции через разные формы и разными способами, не обратить человека к нравственности. И это четвёртая моя гипотеза. Следовательно, абсолютный атеизм - это путь к саморазрушению.
Скорей всего про это всё уже кто-то когда-то написал. Но сейчас я думаю примерно так, как написал.