Про позитив
Про позитив в этом посте только "позитивная" скобочка-смайлик в конце.
Хотя вам наверное лучше этого не читать. Я сейчас чернее тучи.
Сначала просто факт: около года я изучаю ислам.
Мои православные родственники и многие знакомые косо смотрят на этот факт, потому что для них ислам = терроризм, и ассоциируется с ужасом, а человек, который интересуется исламом - ну понятное дело, террорист и религиозный фанатик. Хотя при этом знают, что я атеист, не верю ни в Бога, ни черта, ни гороскопы, ни в шаманство и гадания, а верю только в себя, силу денег и доказательную медицину. Правда мне это не мешает читать и интересоваться историей религий.
Так вот Ислам. Мне это интересно, я прошла курс на факультете востоковедения в СПБГУ по Истории Ислама, получила свидетельство об окончании, и постоянно читаю литературу, связанную с историей ислама, историю государств Афганистан, Ирак, Пакистан и прочие.
Это все интересно и загадочно до определенного предела. Интересна культура, искусство, кухня, обычаи и правила, их быт и отношения, прям проникаешься уважением и трепетом, но наравне с средневековым пиздецом, который в голове не укладывается, очень много так называемых здравых зёрен и мыслей.
Все это подготовительная база и матчасть, чтобы перейти на следующий уровень и понять, что в башке у террористов.
Также я прочитала книгу "Разговаривая с врагом" - диалог с реальными терорристами, членами их семей и их отношению к происходящему. Что толкает людей на преступления, не жалко ли им умирать и быть смертниками, что вообще это: глубокая философия или промытые неграмотные мозги?
Все это я стараюсь воспринимать безоценочно, но это не значит, что у меня оно получается.
Иногда я так завожусь, что мне приходится себя подавлять. (кстати, просто информация: на факультет востоковедения в московских вузах конкурс бешеный и стоимость обучения по пол миллиона за семестр. Это единственное, что меня останавливает от поступления на эту интереснейшую специальность).
Но пока все это в википедиях, ислам воспринимается загадочным, недоступным и таинственным.
А потом читаешь документальную литературу, написанную без цензуры, репортажи и журналистские заметки, и узнаешь, что в Тегеране есть район, где продают краденую обувь. Крадут ее на входе в мечеть, где верующие ее оставляют. Над этим фактом я ржала истерическим смехом, одновременно он рушил все то, о чем я читала и узнала в курсе "Ислам".
Какого хрена там одно, а в быту другое - этот же вопрос хочется задавать в том числе и православным верующим. Которые воспринимают веру как им удобно. Например, Великий Пост им удобно воспринимать только как особую диету без мяса: каждый день можно есть картошку-фри, наедаться на ночь, и вести себя как сельское привокзальное быдло. В инстаграм фоткать еду с хештегом #верую и устраивать конкурс кто самый православный. Поэтому не надо думать, что ислам - это кровавый пиздец, а вот христиане - это пшеница и мудрость. Пиздец и там, и там. Как и адекватные и светлые и грамотные умы.
Все это я зачем-то рассказываю.
Мрачнее тучи я оттого, что прочитала несколько книг об обратной стороне ислама. Про алкоголизм, про домашнее порно, жестокие казни и фанатизм.
Усугубилась ситуация вот этой книжкой:
На сей раз непривычно, т.к. речь тут о мире пиздеца в разрезе православия. Изнанка жизни в монастыре. Я читаю и у меня волосы дыбом. Я расстраиваюсь и злюсь.
В это время коллеги меня приглашали в кино на фильм "Оно-2", я с удовольствием сходила, похохотала, на следующий день обсуждали книги Стивена Кинга, и одна девочка сказала, что она такую негативную страшную литературу не читает. Я опять хохотала, потому что мне сейчас очень необходима добрая светлая позитивная литература и Стивен Кинг - по сравнениею с Исповедью бывшей православной послушницы, как раз самый что ни на есть ПОЗИТИВ бля
Шлифанула я свое чернющее настроение фактом, что сегодня ровно 20 лет назад, 13 сентября 99 года, был терракт на Каширском шоссе, был взорван дом.
Скоро я буду принимать антидепрессанты, мне кажется.
Из хороших новостей: сегодня я еду в Питер)
ух ты, позитивная скобочка-смайлик в посте
Хотя вам наверное лучше этого не читать. Я сейчас чернее тучи.
Сначала просто факт: около года я изучаю ислам.
Мои православные родственники и многие знакомые косо смотрят на этот факт, потому что для них ислам = терроризм, и ассоциируется с ужасом, а человек, который интересуется исламом - ну понятное дело, террорист и религиозный фанатик. Хотя при этом знают, что я атеист, не верю ни в Бога, ни черта, ни гороскопы, ни в шаманство и гадания, а верю только в себя, силу денег и доказательную медицину. Правда мне это не мешает читать и интересоваться историей религий.
Так вот Ислам. Мне это интересно, я прошла курс на факультете востоковедения в СПБГУ по Истории Ислама, получила свидетельство об окончании, и постоянно читаю литературу, связанную с историей ислама, историю государств Афганистан, Ирак, Пакистан и прочие.
Это все интересно и загадочно до определенного предела. Интересна культура, искусство, кухня, обычаи и правила, их быт и отношения, прям проникаешься уважением и трепетом, но наравне с средневековым пиздецом, который в голове не укладывается, очень много так называемых здравых зёрен и мыслей.
Все это подготовительная база и матчасть, чтобы перейти на следующий уровень и понять, что в башке у террористов.
Также я прочитала книгу "Разговаривая с врагом" - диалог с реальными терорристами, членами их семей и их отношению к происходящему. Что толкает людей на преступления, не жалко ли им умирать и быть смертниками, что вообще это: глубокая философия или промытые неграмотные мозги?
Все это я стараюсь воспринимать безоценочно, но это не значит, что у меня оно получается.
Иногда я так завожусь, что мне приходится себя подавлять. (кстати, просто информация: на факультет востоковедения в московских вузах конкурс бешеный и стоимость обучения по пол миллиона за семестр. Это единственное, что меня останавливает от поступления на эту интереснейшую специальность).
Но пока все это в википедиях, ислам воспринимается загадочным, недоступным и таинственным.
А потом читаешь документальную литературу, написанную без цензуры, репортажи и журналистские заметки, и узнаешь, что в Тегеране есть район, где продают краденую обувь. Крадут ее на входе в мечеть, где верующие ее оставляют. Над этим фактом я ржала истерическим смехом, одновременно он рушил все то, о чем я читала и узнала в курсе "Ислам".
Какого хрена там одно, а в быту другое - этот же вопрос хочется задавать в том числе и православным верующим. Которые воспринимают веру как им удобно. Например, Великий Пост им удобно воспринимать только как особую диету без мяса: каждый день можно есть картошку-фри, наедаться на ночь, и вести себя как сельское привокзальное быдло. В инстаграм фоткать еду с хештегом #верую и устраивать конкурс кто самый православный. Поэтому не надо думать, что ислам - это кровавый пиздец, а вот христиане - это пшеница и мудрость. Пиздец и там, и там. Как и адекватные и светлые и грамотные умы.
Все это я зачем-то рассказываю.
Мрачнее тучи я оттого, что прочитала несколько книг об обратной стороне ислама. Про алкоголизм, про домашнее порно, жестокие казни и фанатизм.
Усугубилась ситуация вот этой книжкой:
На сей раз непривычно, т.к. речь тут о мире пиздеца в разрезе православия. Изнанка жизни в монастыре. Я читаю и у меня волосы дыбом. Я расстраиваюсь и злюсь.
В это время коллеги меня приглашали в кино на фильм "Оно-2", я с удовольствием сходила, похохотала, на следующий день обсуждали книги Стивена Кинга, и одна девочка сказала, что она такую негативную страшную литературу не читает. Я опять хохотала, потому что мне сейчас очень необходима добрая светлая позитивная литература и Стивен Кинг - по сравнениею с Исповедью бывшей православной послушницы, как раз самый что ни на есть ПОЗИТИВ бля
Шлифанула я свое чернющее настроение фактом, что сегодня ровно 20 лет назад, 13 сентября 99 года, был терракт на Каширском шоссе, был взорван дом.
Скоро я буду принимать антидепрессанты, мне кажется.
Из хороших новостей: сегодня я еду в Питер)
ух ты, позитивная скобочка-смайлик в посте