А БЫЛ ЛИ ДУГИН?

[illiquidum]

Click to view

Факты - вещь упрямая
(Народная молва)

Основное теоретическое положение, на котором Дугин выстраивает концепцию истории, касается исторического факта и формулируется им в форме следующего тезиса.

ДУГИН (~4 мин. 45с.) : "История оперирует с интерпретацией. Нам кажется, что история оперирует фактами, - неверно! Абсолютно неверно."Этимология

Comments

[domosedun]

Интересно, а какой философией пользуются люди сегодня в обычной жизни? Вопрос не о всем мире, а о нашем, скажем так в рамках бывшего СССР.

[illiquidum]

В обычной жизни в рамках бывшего СССР? :) Думаю, что в обычной жизни, как Вы говорите, речь не идёт о какой-либо философии. Речь идёт о житейской мудрости, основанной на смеси традиций разного рода, в основе которых лежат различные религиозные системы, - язычество, ислам, христианство, иудаизм, буддизм, или ихсмесь и т.д. В какой-то степени и марксизм-ленинизм, чего греха таить. Но это идеологическая система недавнего прошлого, даже никакая не философия. В отношении Дугина. Речь идёт не о бытовых явлениях, а о создании некоторой теоретической основы, с позиций которой русским людям можно было бы понять своё будущее. Наверное, так. Я ответил на Ваш вопрос?

[domosedun]

В сторону от Дугина, потому как слушать его не стал, но ваш разбор прочитал довольно внимательно. А вопрос не праздный, потому что даже вопросы философские абсолютно всем приходится рассматривать так, что бы окружающие их понимали. Не знаю на сколько прав, но главный философский принцип, принятый у нас - это деление на субъективное и объективное, субъект и объект (вне зависимости от религиозности). В любом разговоре обязательно происходит обращение к этим понятиям. Вот в последнее время и пытаюсь понять, а где же наше "Я", которое субъект (где его границы) и объект (то, что якобы от "Я" не зависит). И насколько это верно, при рассмотрении чего бы то ни было во времени.
Не является ли такая "философия" полностью меняющую более правильные взгляды на окружающий мир и нас в нём, на хаос в головах. А отсюда и перейти можно ко взглядам на историю.

[illiquidum]

Вот как. Спасибо Вам за внимание

[domosedun]

в приведенном отрывке обращает на себя внимание неразрывное "мы" с описываемым в прошлом. Сейчас так историю не рассматривают, кто бы то ни было, но только не "МЫ