А. Комогорцев. Скифы как потомки Геракла и змеедевы Ехидны-Оры

[ilion_skiv]

Славянский культ ящера тесно связан с генеалогической легендой о происхождении трех главных сословий скифского племени (земледельцы, воины и цари-маги) от брачного союза Геракла и дочери Борисфена (Днепра) змеедевы Ехидны-Оры, зафиксированной древнегреческим историком Геродотом. Эта легенда перекликается с гипотезой историка и археолога Б.А. Рыбакова о змее/ящере как об архаическом славянском родовом тотеме. По его мнению, языческий бог Род, упоминаемый в одном ряду с рожаницами, отождествлялся у славян с ящером, занимавшим центральное положение в первоначальном тройственном святилище на Перыни. Иконография змеедевы-праматери была широко распространена по Северному Причерноморью и Поднепровью с V в. до н. э. по I в. н. э. Она характерна для синдо-меотского и боспорского искусства, археологические памятники со змеедевой находят по всему Крыму. Этот образ переплетался с древнекитайским мифом о змееподобной богине Нюйве, починившей разрушенные после потопа небеса и вылепившей из глины людей.