Риторические
1. Россия провозгласила свободу вероисповедания. Другими словами любой человек имеет право верить или не верить, исповедовать любую религию. Согласно этому принципу он имеет право верить даже в макаронного монстра, строить для него храмы и совершать свои обряды так, как ему захочется, даже, если его "бабушки так не одевались" (с).
2. Духовные управления мусульман - это всего лишь религиозные организации, которые ведут свою деятельность только в отношении своих членов и не имеют права навязывать свою волю лицам, не являющимся членами этих религиозных организаций.
3. Россия объявила себя светским государством. Согласно этому принципу "церковь" не вмешивается в дела государства, а государство не вмешивается в дела "церкви".
В связи с этим возникает ряд вопросов:
1. На каком основании обычная религиозная организация "Духовное управление мусульман" вмешивается в дела группы людей, которая не является членами этого юридического лица, навязывая им свои решения, требуя их исполнение, пытаясь назначать в их храмах им угодных людей, и мешая им верить и поклоняться так, как они считают для себя правильным?
2. На каком основании государство вмешивается в религиозные дела людей, поддерживая одних против других, оказывая давление при помощи государственного аппарата принуждения, лишая их права и возможности отправлять свои религиозные обряды так, как они считают правильным и нужным для себя? Почему оно считает возможным для себя заставлять группу людей исповедующих определенную религию подчиняться планам и решениям обычной религиозной организации, членами которой они не являются?
3. Почему люди исповедующие определенную религию, отправляющие религиозные обряды так, как считают для себя правильным, построившие на собственные средства храмы должны подчиняться требованиям обычной религиозной орагнизации "Духовное управление мусульман", членами которой они не являются и чьи распоряжения выполнять не обязаны?
2. Духовные управления мусульман - это всего лишь религиозные организации, которые ведут свою деятельность только в отношении своих членов и не имеют права навязывать свою волю лицам, не являющимся членами этих религиозных организаций.
3. Россия объявила себя светским государством. Согласно этому принципу "церковь" не вмешивается в дела государства, а государство не вмешивается в дела "церкви".
В связи с этим возникает ряд вопросов:
1. На каком основании обычная религиозная организация "Духовное управление мусульман" вмешивается в дела группы людей, которая не является членами этого юридического лица, навязывая им свои решения, требуя их исполнение, пытаясь назначать в их храмах им угодных людей, и мешая им верить и поклоняться так, как они считают для себя правильным?
2. На каком основании государство вмешивается в религиозные дела людей, поддерживая одних против других, оказывая давление при помощи государственного аппарата принуждения, лишая их права и возможности отправлять свои религиозные обряды так, как они считают правильным и нужным для себя? Почему оно считает возможным для себя заставлять группу людей исповедующих определенную религию подчиняться планам и решениям обычной религиозной организации, членами которой они не являются?
3. Почему люди исповедующие определенную религию, отправляющие религиозные обряды так, как считают для себя правильным, построившие на собственные средства храмы должны подчиняться требованиям обычной религиозной орагнизации "Духовное управление мусульман", членами которой они не являются и чьи распоряжения выполнять не обязаны?