разные мысли по поводу и без
* * *
Почему т. н. "конец света" именно 21-го? Все очень просто: следующий день - в РФ День Энергетика!
* * *
То, что новые уставы церковные отнимают даже видимость самоуправления у прихода или монастыря и отдают всё на архиерейское усмотрение - само по себе не плохо и не хорошо. Исторически и и хуже бывало, если что. Но это только в том случае, если архиерей действительно поставлен не наемником для сбора дани с пастырей и овец, а отцом надзирающим за чадами. Если епископа всем сердцем принимает местная церковь, то и его право прямого управления приходами не оспаривается.
* * *
В одной новой епархии взяли и подошли к делу управления весьма здраво: отменили всякие там собрания благочинных и проч. Есть Епархиальный совет - несколько человек с владыкой во главе. Все решат что нужно и своевременно доведут до сведения пасомых. И всем хорошо, и бюджет экономится. Нам тоже нужно быть честными и полностью отменить Поместный собор. Всё, что следует знать напишут в ЖМП. Если, чего не напишут - этого нам знать не следует.
* * *
Читаю в одной местной (т. е. Валуйской) листовке для туристов: "Последователи Христа (они назывались "Самаряне") достигнув мест, о которых ведем речь, увидели в холмах и долинах подобие святой земли Иерусалима и окрестили все это великолепие градом Сихем или селением Сихарь. Это имя с годами приобрело русское звучание Сухарь или Сухарево, каким осталось и доныне. Да и в названиях многих холмов, старых колодцев, долин можно проследить библейскую топонимику. Гора Голгофа, Масличная (Елеонская), долина Иосафата, Гефсиманский сад - все это говорит о том, что люди, населявшие эти места, жили святынею, святым градом Иерусалимом". Даже и сказать нечего... Бизнес-проект "Град обительный. Иерусалим Новый" в 2008 году начали строить.
* * *
Нельзя "создать святыню",, невозможно "начать традицию". Это большая ошибка прельщенных благими намерениями людей.
* * *
Почему т. н. "конец света" именно 21-го? Все очень просто: следующий день - в РФ День Энергетика!
* * *
То, что новые уставы церковные отнимают даже видимость самоуправления у прихода или монастыря и отдают всё на архиерейское усмотрение - само по себе не плохо и не хорошо. Исторически и и хуже бывало, если что. Но это только в том случае, если архиерей действительно поставлен не наемником для сбора дани с пастырей и овец, а отцом надзирающим за чадами. Если епископа всем сердцем принимает местная церковь, то и его право прямого управления приходами не оспаривается.
* * *
В одной новой епархии взяли и подошли к делу управления весьма здраво: отменили всякие там собрания благочинных и проч. Есть Епархиальный совет - несколько человек с владыкой во главе. Все решат что нужно и своевременно доведут до сведения пасомых. И всем хорошо, и бюджет экономится. Нам тоже нужно быть честными и полностью отменить Поместный собор. Всё, что следует знать напишут в ЖМП. Если, чего не напишут - этого нам знать не следует.
* * *
Читаю в одной местной (т. е. Валуйской) листовке для туристов: "Последователи Христа (они назывались "Самаряне") достигнув мест, о которых ведем речь, увидели в холмах и долинах подобие святой земли Иерусалима и окрестили все это великолепие градом Сихем или селением Сихарь. Это имя с годами приобрело русское звучание Сухарь или Сухарево, каким осталось и доныне. Да и в названиях многих холмов, старых колодцев, долин можно проследить библейскую топонимику. Гора Голгофа, Масличная (Елеонская), долина Иосафата, Гефсиманский сад - все это говорит о том, что люди, населявшие эти места, жили святынею, святым градом Иерусалимом". Даже и сказать нечего... Бизнес-проект "Град обительный. Иерусалим Новый" в 2008 году начали строить.
* * *
Нельзя "создать святыню",, невозможно "начать традицию". Это большая ошибка прельщенных благими намерениями людей.
* * *