Творец первоначально вдохнул... (из Ч. Дарвина бессмертное)
Роман "Воскресение" однако слабеет к концу... Да он и не был окончен.
Слабость к концу - и в "МиМ" Булгакова, и в "Раковом корпусе" - чуть не норма...
А тут прямо на подбор три ляпсуса в двух строчках (часть 3, гл. 12).
"...Бог был для него, как и для Араго, гипотезой, в которой он до сих пор не встречал надобности. Ему никакого дела не было до того, каким образом начался мир, по Моисею или Дарвину..."
Во-1-х, натурально Лаплас, а не Араго.
Во-2-х, Моисей не истолковал начало мира по-своему, а получил (ну да, прям в руки) толкование со стороны:
Моисей (ивр. מֹשֶׁה, «Моше») - главный пророк в иудаизме, получивший от Бога Тору на вершине горы Синай.
И в 3-х, Дарвин (соообщает та же Вики) занимался вообще-то не началом мира, а продолжением.
Но... сказанное им о начале - словно как на той же самой вершине горы от того же отправителя и получено:
....шестое издание «Происхождения видов» (1872) заканчивается словами в духе деизма: «Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с её различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и, между тем как наша планета продолжает вращаться, согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм».
Слабость к концу - и в "МиМ" Булгакова, и в "Раковом корпусе" - чуть не норма...
А тут прямо на подбор три ляпсуса в двух строчках (часть 3, гл. 12).
"...Бог был для него, как и для Араго, гипотезой, в которой он до сих пор не встречал надобности. Ему никакого дела не было до того, каким образом начался мир, по Моисею или Дарвину..."
Во-1-х, натурально Лаплас, а не Араго.
Во-2-х, Моисей не истолковал начало мира по-своему, а получил (ну да, прям в руки) толкование со стороны:
Моисей (ивр. מֹשֶׁה, «Моше») - главный пророк в иудаизме, получивший от Бога Тору на вершине горы Синай.
И в 3-х, Дарвин (соообщает та же Вики) занимался вообще-то не началом мира, а продолжением.
Но... сказанное им о начале - словно как на той же самой вершине горы от того же отправителя и получено:
....шестое издание «Происхождения видов» (1872) заканчивается словами в духе деизма: «Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с её различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и, между тем как наша планета продолжает вращаться, согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм».