И об экскурсоводах
Нам повезло с гидом, точнее с гидами.
Нашим основным экскурсоводом был Игорь Трибельский (ака igor-tribelsky). Я до этого никогда с ним не встречался, однако неоднократно слышал самые положительные отзывы. И таки да. Хорошее образование, подвешенный язык, терпение, чувство юмора - до сих пор я знал только двоих гидов, которые сочетали бы в себе эти качества (причем, Влад Соколовский уже не с нами...). Стоит отметить и то, что очень плотная программа была выполнена на 110%, причем не для галочки, а очень добросовестно. Кроме "обязательной" программы на разных туристических объектах, Игорь "грузил" нас разными интересными историческими теориями и байками во время долгих переездов. Каюсь, часть его рассказов я благополучно проспал, но то что я все таки услышал значительно расширило рамки видения истории раннего христианства...
Очень надеюсь, еще доведется нам с Игорем поездить.
Кроме того у нас была довольно внушительная группа сопровождения. Во-первых водитель, Ибрахим. Автобус был не самый новый, но вел он его вполне гладко и достаточно быстро - мы везде успевали. А уж как он протискивался по узким улочкам Карака...
Во-вторых, представитель туристической полиции, Лофта. У него было 2 важных занятия - курить и говорить по сотовому. Иногда он даже ухитрялся делать их одновременно.
А вот иорданский гид был классным, без дураков. Зовут его Абед аль-Хамид. В молодости, он занимался спортом и его послали учиться в Киев, в физинститут. Там он выучился, женился и некоторое время играл в украинских командах. Когда в СССР начался бардак, он вернулся в родные пенаты с женой и двумя детьми. В Иордании он играл за национальную сборную, а потом был одним из ее тренеров. После окончания спортивной карьеры резко поменял профессию - закончил курсы гидов - и это его основной заработок. Надо сказать, он наглядное опровержение тезиса об отсутствии мозгов у футболистов - образованный, с чувством юмора и интеллигентной манерой разговора. Хотя акцент у него немаленький, тем не менее его русский достаточно богатый, включая сленг. Рассказывал он в основном о современной Иордании, и об Аммане. Однако, нередко, он добавлял рассказы Игоря своими комментариями. Ну и помогал, конечно, практическими советами - например, куда лучше пойти погулять в Аммане/Вади Муса.
Были, правда, пара тем при обсуждении которых Абед резко становился молчаливым сфинксом. После вопроса об его отношении к беспределу, творящемуся в Сирии, Абед выдержал "мхатовскую" паузу и попросил перейти к следующему вопросу ;)
Я его спросил, бывал ли он в Израиле. Оказалось, что ему, как и многим "простым" иорданцам Израиль визу на въезд не дает. Я удивился, т.к. был уверен что договор о безвизовом въезде двухсторонний, как с Россией. Кроме того, его семья - палестинские беженцы, бежавшие после Шестидневной войны (?) из Тулькарема. Впрочем, один раз он все таки побывал в Иерихоне - в рамках товарищеского футбольного матча между Иорданией и ПА.
Про лагеря беженцев он немного рассказывал, ситуация не сильно отличается от израильской. Однако на вопрос (риторический), почему большинство беженцев предпочитают ютиться в тесных кварталах, а не выйдут в люди, как сделал он сам, Абед тоже отмолчался (что неудивительно, мне тоже было бы неудобно отвечать на такой вопрос).
Нашим основным экскурсоводом был Игорь Трибельский (ака igor-tribelsky). Я до этого никогда с ним не встречался, однако неоднократно слышал самые положительные отзывы. И таки да. Хорошее образование, подвешенный язык, терпение, чувство юмора - до сих пор я знал только двоих гидов, которые сочетали бы в себе эти качества (причем, Влад Соколовский уже не с нами...). Стоит отметить и то, что очень плотная программа была выполнена на 110%, причем не для галочки, а очень добросовестно. Кроме "обязательной" программы на разных туристических объектах, Игорь "грузил" нас разными интересными историческими теориями и байками во время долгих переездов. Каюсь, часть его рассказов я благополучно проспал, но то что я все таки услышал значительно расширило рамки видения истории раннего христианства...
Очень надеюсь, еще доведется нам с Игорем поездить.
Кроме того у нас была довольно внушительная группа сопровождения. Во-первых водитель, Ибрахим. Автобус был не самый новый, но вел он его вполне гладко и достаточно быстро - мы везде успевали. А уж как он протискивался по узким улочкам Карака...
Во-вторых, представитель туристической полиции, Лофта. У него было 2 важных занятия - курить и говорить по сотовому. Иногда он даже ухитрялся делать их одновременно.
А вот иорданский гид был классным, без дураков. Зовут его Абед аль-Хамид. В молодости, он занимался спортом и его послали учиться в Киев, в физинститут. Там он выучился, женился и некоторое время играл в украинских командах. Когда в СССР начался бардак, он вернулся в родные пенаты с женой и двумя детьми. В Иордании он играл за национальную сборную, а потом был одним из ее тренеров. После окончания спортивной карьеры резко поменял профессию - закончил курсы гидов - и это его основной заработок. Надо сказать, он наглядное опровержение тезиса об отсутствии мозгов у футболистов - образованный, с чувством юмора и интеллигентной манерой разговора. Хотя акцент у него немаленький, тем не менее его русский достаточно богатый, включая сленг. Рассказывал он в основном о современной Иордании, и об Аммане. Однако, нередко, он добавлял рассказы Игоря своими комментариями. Ну и помогал, конечно, практическими советами - например, куда лучше пойти погулять в Аммане/Вади Муса.
Были, правда, пара тем при обсуждении которых Абед резко становился молчаливым сфинксом. После вопроса об его отношении к беспределу, творящемуся в Сирии, Абед выдержал "мхатовскую" паузу и попросил перейти к следующему вопросу ;)
Я его спросил, бывал ли он в Израиле. Оказалось, что ему, как и многим "простым" иорданцам Израиль визу на въезд не дает. Я удивился, т.к. был уверен что договор о безвизовом въезде двухсторонний, как с Россией. Кроме того, его семья - палестинские беженцы, бежавшие после Шестидневной войны (?) из Тулькарема. Впрочем, один раз он все таки побывал в Иерихоне - в рамках товарищеского футбольного матча между Иорданией и ПА.
Про лагеря беженцев он немного рассказывал, ситуация не сильно отличается от израильской. Однако на вопрос (риторический), почему большинство беженцев предпочитают ютиться в тесных кварталах, а не выйдут в люди, как сделал он сам, Абед тоже отмолчался (что неудивительно, мне тоже было бы неудобно отвечать на такой вопрос).