Карл Густав Ю2
Атман понимается как извечно двуполое существо - соответственно теории libido. Мир возник из возжелания.
1. “В начале этот мир был только Атманом - он посмотрел вокруг себя: и вот он ничего не увидел, кроме самого себя”.-
2. “Тогда объял его страх: поэтому боится тот, кто один. Тогда он подумал: Чего мне бояться, когда нет тут ничего, кроме меня?” -
3. “Но он не имел никакой радости; поэтому не имеет никакой радости тот, кто один. Тогда он возжелал второго”.
За этим местом следует выше в тексте приведенное его разделение. Представление Платона о мировой душе очень близко этому индусскому образу:
“В очах она не нуждалась вовсе, ибо возле нее не находилось ничего видимого.- Ничто не отделяло ее от нее самой, ничто не присоединялось к ней, ибо кроме нее не было ничего”. (Timaios, перев. Kiefer, Jena 1909, стр. 26.)
1. “В начале этот мир был только Атманом - он посмотрел вокруг себя: и вот он ничего не увидел, кроме самого себя”.-
2. “Тогда объял его страх: поэтому боится тот, кто один. Тогда он подумал: Чего мне бояться, когда нет тут ничего, кроме меня?” -
3. “Но он не имел никакой радости; поэтому не имеет никакой радости тот, кто один. Тогда он возжелал второго”.
За этим местом следует выше в тексте приведенное его разделение. Представление Платона о мировой душе очень близко этому индусскому образу:
“В очах она не нуждалась вовсе, ибо возле нее не находилось ничего видимого.- Ничто не отделяло ее от нее самой, ничто не присоединялось к ней, ибо кроме нее не было ничего”. (Timaios, перев. Kiefer, Jena 1909, стр. 26.)