Гендерные просветы
На человечестве вид клейма: нас строят на общепризнанном и на логике, омертвелой, чёрствой, - дабы все поняли. Непонятное давится. В результате, дабы стать понятым, лебезим перед логикой и моралью, стелемся перед личностной и общественной этикой, опасаясь быть искренним, чтоб не быть осуждённым и не остаться в конце концов в одиночестве, словно пария. Но ведь хочется, - часто! чаще, чем кажется! - сделать то, чего требует вольная и бегущая рамок сущность.
Всё хаотично, если живое.
Истина есть живая и не желает быть пойманной и пришпиленной к стенду.
Смотришь картины, дабы найти ответы. Слушаешь споры, дабы внять смыслам. Или читаешь, но - там всё мёртвое. Там понятное, чтоб прочло его множество, - ради денег и славы чей-то коммерции. Общепринятое корыстно. Ведь даже Ницше, певший крах ценностей, вдруг притих перед данностью «amor fati». А Достоевский, выведший, что пусть мир падёт, только б лично ему пить чай, заметил, явно смущаясь: мысль, мол, «подпольная». И Христос рек: «Боже, забыл Меня?» - превратившись из Бога в жалкую жертву.
Мыслям и нравам нужно быть новыми. Самым острым должен быть стыд за рай, что брошен, за первородное преступление. Если съешь с древа знания зла-добра, умрёшь, - говорил Бог Еве с Адамом. Мы всё же «съели» и потеряли рай. То есть умерли.
А отсюда вопрос: что познавать «добро», если это губит? Этика множит горести мира. Этика - для самой себя как исток трафаретных, несуществующих бесполезностей; все нотации пишутся усреднённому «человеку вообще», «Das Man»-у, «всемству», - так что в нас чувство, что всё изложенное знаем, и убеждённость, что всё написано о статистике и цифири, не о реальной жизни живого.
Цифры и формулы с дважды два четыре - это мужской мир, патриархатный. «Зло» с «добром» - предикат мужского. Женское, райское, есть иное. Случка с животным, взять нравы рая, столь же ужасна, как случка с женщиной. Фаллос в грáффити на стене коробит - а между ног, что, радует? Если вдуматься, всё мужское «добро» есть «зло» по Богу. Женское топчут, дабы в разделах типа «Знакомства» дать сущность женщин как нумерованных, годных к купле и сбыту кукол.
Главное прячут. Главное - чтó внутри нас и чтó не спёрто падшей культурой. Нам нужно жить - не быть. Жить же нужно по истине, но не так, как принято: «Вас имели, имеют, будут всегда иметь», или, как наставлял де Сад: «Девы, тр@хайтесь! Вы к сему рождены». Не взвоем: «Милый, целуй меня! Абсорбируй страстью!» - но да вольём в себя мир с чувством: «Длань, что ласкала, в кровь включена».