О наваждении
Люди скот растят: кур, овец, уток, чушек. Долго, с трудом растят. В целях мяса. Вырастят - а убить жалеют. Часто мужчины, храбрые в битве, ходят и ищут, кто забьёт тёлку или индюшку; сам-де «жалеет»… Это не правило. Есть, кто запросто режет скот, кто, тешась, может отсечь хвост кошке. Это не правило. Но жалеющих живность больше. Соотношение три/один.
Факт странный. Факт непонятный. Легче «понять умом», например, Россию, чем сих жалеющих резать живность, участь которой стать мёртвым мясом. Долго планируют, чтоб забить скот к стуже, сбыт обсуждают, деньги считают, кои получат, и ― вдруг «жалеют»; женщины плачут, в скорби мужчины… Жуть нелогично. Вроде, «жалеешь» - но всё же собственной и наёмной рукой скот режешь? Чтобы питаться-де, то есть жить? Не довод. Можно жить рыбой, хлебом и мёдом.
И получается, что враждебные, злые чары так увлекают нас, что и скот растим против воли, и против воли ищем забойщика. А не будь чар, мы нашу живность не убивали бы, жизнь пошла бы иным путём, без смертей, без крови. Как сбросить хищные, смертоносные и противные нашей сути чары?
Факт странный. Факт непонятный. Легче «понять умом», например, Россию, чем сих жалеющих резать живность, участь которой стать мёртвым мясом. Долго планируют, чтоб забить скот к стуже, сбыт обсуждают, деньги считают, кои получат, и ― вдруг «жалеют»; женщины плачут, в скорби мужчины… Жуть нелогично. Вроде, «жалеешь» - но всё же собственной и наёмной рукой скот режешь? Чтобы питаться-де, то есть жить? Не довод. Можно жить рыбой, хлебом и мёдом.
И получается, что враждебные, злые чары так увлекают нас, что и скот растим против воли, и против воли ищем забойщика. А не будь чар, мы нашу живность не убивали бы, жизнь пошла бы иным путём, без смертей, без крови. Как сбросить хищные, смертоносные и противные нашей сути чары?