«Доброе» в «злое»
Что производство и потребление человеком «добра», морального и предметного, в результате сводится к «злу»; что «зло» есть авéрс «добра» и что лучше не знать «добра», чтоб не знать также «зла» (рачительно обратясь к инакому по ту сторону от «добра» и «зла», как грезили Будда с Ницше), - факт подтверждает физиология, потому он реален до несомненного; всякий станет в тупик, коль физикой припереть. Ведь физика веский, грозный противник! Скажем, упорствуешь, что в эдеме никто никого не ел, всех Бог питал, - возражают: у человека рот, зубы, печень, длинный кишечник, чтоб переваривать, а у волка клыки рвать мясо; значит, в эдеме ели друг друга, и с аппетитом. Физиология! Сходно думают, что, мол, люди вроде как боги; «образ», так сказать, Бога; но игнорируют, что такими Ева с Адамом были в раю, впоследствии изменившись, ладно законам падшего мира, в то, что мы есть сейчас, в гоминидов или в гомункулов.
Мы моральные. Мы творим «добро» непрестанно. Мы, «одобряя» жизнь, улучшаем флору, скажем, пшеницу, что год от года лучше и лучше, то есть «добрей». Есть «Крымская золотая», «Вискóнсинская зернистая», «Супер-люкс», «Афина», «Прелесть Алтая», «Дивная». Масса видов картофеля, топинамбура. Агрономы работают, создавая питательные сорта… А ягоды? Масса видов клубники: сахарно-сладкая, пряно-сладкая, кисло-сладкая, голубая, вишнёвая, жёлто-алая; на любой цвет/вкус… А скот? - мясных пород, шерстеносных, дойных и тяглых! Есть тонкорунные, скажем, овцы, есть утки э́́кстрас, гуси хохлапчатые, лóнгхорны, брáнгусы… А томаты, яблоки, персик, сливы, арбузы, карпы, форель, оливки… Глаз разбегается от обилия, и душа поёт гимн познанию хомо сапиенсом «добра», познанию, что из жалкой ягодной флоры вывело цимус в виде малины! либо из дикой тощей пеганки - утку мясную, с сальцем дебелость! И в поле женщин шёл отбор от «добра» и от «зла», конструкция по клише морали. Взять, Шопенгауэр в девятнадцатом веке мнил: лишь пьяный либо отравленный сексуальным пылом глупый мужчина ценит бедрастый, коротконогий и узкоплечий с сиськами пол (феминный), что едва ходит. Но очень скоро женщин «одобрили». Демонстрируют стройных, гибких, ногастых, широкоплечих, пусть и при бёдрах, ловко обживших подиум особей, афродит на шпильках; ходят проворно, чуть не летают. Впрочем, про женщин мы лишь попутно, как бы намёком, что даже женщины - плод селекции, и выводят их в лад понятиям о «добре» и о «зле»; запало, скажем, мужчине, что его даме быть лучше стройной и длинноногой, - прочих он давит и игнорирует; нестандартные чахнут, их тип в загоне, а длинноногие линеарные производят молодь, множатся. И отбор ускорился; жди селекции женщин, губы которых будут, как мёд, дыхание - будто розы, зубы - как жемчуг…
Хватит, однако. Мыю о продуктах низкого рода: сельскохозяйственных. Мы слепящим наш взор на выставках результатам гастрономического «добра» возносим в хор дифирамбы. Из ничего - вдруг прелесть! Дух пламенеет и постигает: Бог воспретил нам древо познания «зла» с «добром» в зависти. Мы умеем творить «добро»! Реет дух выше Троицы - и даёт клятву впредь дерзать, улучшать мир. Весь! Досконально!! Вскоре на Марсе вырастим яблони, а кривой, с буераками, Млечный путь мы выровним, превратим в автобан к хренам!..
Чёрт, чем же смердит?
Гавном.
Из созданных по лекалам «добра» и сожранных чуд селекции как итог - гавно. Из «доброго» - «злое» серево.
Мы моральные. Мы творим «добро» непрестанно. Мы, «одобряя» жизнь, улучшаем флору, скажем, пшеницу, что год от года лучше и лучше, то есть «добрей». Есть «Крымская золотая», «Вискóнсинская зернистая», «Супер-люкс», «Афина», «Прелесть Алтая», «Дивная». Масса видов картофеля, топинамбура. Агрономы работают, создавая питательные сорта… А ягоды? Масса видов клубники: сахарно-сладкая, пряно-сладкая, кисло-сладкая, голубая, вишнёвая, жёлто-алая; на любой цвет/вкус… А скот? - мясных пород, шерстеносных, дойных и тяглых! Есть тонкорунные, скажем, овцы, есть утки э́́кстрас, гуси хохлапчатые, лóнгхорны, брáнгусы… А томаты, яблоки, персик, сливы, арбузы, карпы, форель, оливки… Глаз разбегается от обилия, и душа поёт гимн познанию хомо сапиенсом «добра», познанию, что из жалкой ягодной флоры вывело цимус в виде малины! либо из дикой тощей пеганки - утку мясную, с сальцем дебелость! И в поле женщин шёл отбор от «добра» и от «зла», конструкция по клише морали. Взять, Шопенгауэр в девятнадцатом веке мнил: лишь пьяный либо отравленный сексуальным пылом глупый мужчина ценит бедрастый, коротконогий и узкоплечий с сиськами пол (феминный), что едва ходит. Но очень скоро женщин «одобрили». Демонстрируют стройных, гибких, ногастых, широкоплечих, пусть и при бёдрах, ловко обживших подиум особей, афродит на шпильках; ходят проворно, чуть не летают. Впрочем, про женщин мы лишь попутно, как бы намёком, что даже женщины - плод селекции, и выводят их в лад понятиям о «добре» и о «зле»; запало, скажем, мужчине, что его даме быть лучше стройной и длинноногой, - прочих он давит и игнорирует; нестандартные чахнут, их тип в загоне, а длинноногие линеарные производят молодь, множатся. И отбор ускорился; жди селекции женщин, губы которых будут, как мёд, дыхание - будто розы, зубы - как жемчуг…
Хватит, однако. Мыю о продуктах низкого рода: сельскохозяйственных. Мы слепящим наш взор на выставках результатам гастрономического «добра» возносим в хор дифирамбы. Из ничего - вдруг прелесть! Дух пламенеет и постигает: Бог воспретил нам древо познания «зла» с «добром» в зависти. Мы умеем творить «добро»! Реет дух выше Троицы - и даёт клятву впредь дерзать, улучшать мир. Весь! Досконально!! Вскоре на Марсе вырастим яблони, а кривой, с буераками, Млечный путь мы выровним, превратим в автобан к хренам!..
Чёрт, чем же смердит?
Гавном.
Из созданных по лекалам «добра» и сожранных чуд селекции как итог - гавно. Из «доброго» - «злое» серево.