Наука
Явно, науки в ряд стоят против мудрости и всегда будут гнать её. Аристотель мнил, что в особенность знания входит шанс его передачи. Знание есть факт вечного непрестанного деланья, и науки веками вертят и крутят факт сей в руках, исследуют, изучают, классифицируют, заявляют об эвриках и творят данным образом свой особенный мир, культурный, антропогенный, - в общем, не Божий, чем и гордятся. Кстати, Адам был первый, кто опрокинул жизнь на стол опытов, чтоб понять её, исходя из «добра» и «зла», идейной базы наук.
Вдруг мудрость, что безосновна и не привязана ни к чему предметному, плюс рождает дичайшие для наук концепты, вроде «блаженны нищие духом», вдруг эта мудрость весь бесконечный и кропотливый подвиг учёных не принимает и сообщает им, что они чушь порют и вечных истин нам не откроют, ибо работают от познания тех же «зла» с «добром» как фундамента поисков. Но ведь это афронт немыслимый! Ведь спецам проблем, академикам РАН сказать, что их труд напрасен и даже вреден и только чудится, что их труд потребен, - это ведь ужас! Это весь мир враз в тартар, если элита данного мира, то есть учёные, вдруг не значат. Вот и Христос распят, чтоб верхи еврейства, полные знания, сберегли учёность тор и талмудов. Мы всё познали, мыслят эксперты, а неуч учит, что, дескать, лучше нам ничего не знать, - «блаженны нищие духом»! - топчет науку в нас, в восприемниках всех познаний рода людского, в гениях духа и интеллекта?! Вообразите, входит к член-корру некакий некто и говорит: «Я первый, ибо нищ духом». Либо к правителю, к президенту (из православных-де христианов) входит тот некто и говорит: «Любезный, вымой мне ноги, ибо объявлено, что, кто хочет быть первый, пусть будет раб ваш, как и Христос-Бог мыл ноги нищим». Кабы так было, мир бы моментом сверзился к счастью!
Но образованным так не нужно. Нужно, чтоб мир стоял, как и прежде, на голове своей и чтоб мир исходил из мозга, знающего «добро» со «злом», кои суть первородный грех (наука). Мудрость в итоге ждёт на задворках, чтоб апокалипсис, что близок, стёр бы науку, мать свою, навсегда.
Вдруг мудрость, что безосновна и не привязана ни к чему предметному, плюс рождает дичайшие для наук концепты, вроде «блаженны нищие духом», вдруг эта мудрость весь бесконечный и кропотливый подвиг учёных не принимает и сообщает им, что они чушь порют и вечных истин нам не откроют, ибо работают от познания тех же «зла» с «добром» как фундамента поисков. Но ведь это афронт немыслимый! Ведь спецам проблем, академикам РАН сказать, что их труд напрасен и даже вреден и только чудится, что их труд потребен, - это ведь ужас! Это весь мир враз в тартар, если элита данного мира, то есть учёные, вдруг не значат. Вот и Христос распят, чтоб верхи еврейства, полные знания, сберегли учёность тор и талмудов. Мы всё познали, мыслят эксперты, а неуч учит, что, дескать, лучше нам ничего не знать, - «блаженны нищие духом»! - топчет науку в нас, в восприемниках всех познаний рода людского, в гениях духа и интеллекта?! Вообразите, входит к член-корру некакий некто и говорит: «Я первый, ибо нищ духом». Либо к правителю, к президенту (из православных-де христианов) входит тот некто и говорит: «Любезный, вымой мне ноги, ибо объявлено, что, кто хочет быть первый, пусть будет раб ваш, как и Христос-Бог мыл ноги нищим». Кабы так было, мир бы моментом сверзился к счастью!
Но образованным так не нужно. Нужно, чтоб мир стоял, как и прежде, на голове своей и чтоб мир исходил из мозга, знающего «добро» со «злом», кои суть первородный грех (наука). Мудрость в итоге ждёт на задворках, чтоб апокалипсис, что близок, стёр бы науку, мать свою, навсегда.