касты, варны, демократия, самоуправляемые проф. коллегии - сходство и различие
Дополнил этот текст.
Принципиальное отличие демократии - греческой (особенно Перикла, в виде власти общего собрания или суда присяжных дема - территориально-этнической общины), римской (времени царств и республики, первых диктатур (имперские времена - это уже узаконенное расслоение (разложение))), (наверное и современной швейцарской) - отличие от восточных деспотий в виде каст, сословий и т.п. элит в том, что в древних демократиях нет каст воинов и жрецов, они все там и воины, и жрецы, в демократии нет запрета на воинское и религиозное обучение и практику. И эта особенность принципиально важна - это ключевой признак демократии (равная доступность военного, религиозного и научного образования - того, что потенциально даёт силу и власть, особенно в то время), далее идёт наличие демократических организованных коллективов - вторая принципиально важная черта, в отличие от этнических и этнически-религиозных кланов (мафий-семейств), и затем идёт собственно схема организации власти - то ли это общее собрание и суд присяжных, то ли советы представителей или ещё что-то, так или иначе позволяющее влиять всему демократическому коллективу на его политику жизни, то есть какая-то из форм самоуправления, коллективного самовластия. Причём ещё раньше, в древние времена истоков, все римляне были ещё и земледельцами (тогда у них ещё не было множества рабов), что так же примечательно.
===
Варны http://igor-mikhaylin.livejournal.com/408945.html принципиально отличаются от каст. Отличаются тем, что:
1. Варна прежде всего обусловлена характером и поведением, и только потом - рождением, каста - строго определяется рождением. В любом случае, понятно, что рождение в некой среде значительно влияет на характер, умения, образ мыслей и поведение человека, однако, любой взрослый человек может быть изгнан из его варны, в случае недостойного поведения.
2. Варны, не обусловлены и не требуют для себя никаких социальных привилегий (богатство и власть над жизнью других людей, власть на все случаи жизни), но Варны говорят о их социальных обязательствах, то есть требуют лишь возможность, власть для выполнения конкретных общественных задач, функций. Каста имеет безусловную власть над людьми низшими кастами, хотя, конечно, дополнительно к власти предполагает традиционные кастовые обязанности.
3. Более того, так как варна - это общественные и личные обязательства, соответствующие личному характеру, то она естественно предполагает и личную ответственность за невыполнение её общественных обязательств. Верхние в социальной пирамиде касты никак не отвечают перед людьми из нижних каст, даже, если теоретически такая возможность декларируется, то практически она невозможна без участия каких-то конкурентов из высших каст.
===
Профессиональные самоуправляемые коллегии отличаются и от каст, и от варн. Касты строго отрицаются.
От варн они берут особенности характера и соответствующие им общественные обязательства и личную ответственность. Рождение играет роль не только и не столько строго в определённой коллегии, но в коллегиальном гос. секторе в целом, так как дети получают комплексное демократическое образование и могут работать в разных коллегиях, в зависимости от их предпочтений и результатов конкурсов. При этом, как в варнах, обязательно и постоянно должно быть наблюдение за соответствием поведения и характера обязательствам соответствующей коллегии; а в случае несоответствия должно следовать или смена коллегии, или увольнение из гос. сектора в целом. Это относится как к взрослым участникам, так и к детям после окончания школы - в ходе и после испытательного срока (работы на низших должностях в разных коллегиях).
От древней демократии система берёт всеобщее обязательное базовое военное, управленческое (организационное, психологическое), учительское (психология, философия, религия, воспитание) и трудовое образование с обязательной для участников из всех коллегий трудовой, военной и организационной практикой на нижних уровнях. Открытые конкурсы на все должности.
Плюс равно доступные факультативы по всем профилям. Низшие управленческие должности, не требующие особой подготовки, могут разыгрываться по жребию, на ограниченный срок до года, неквалифицированный труд может выполняться по очереди или с достаточным личным свободным временем для экспериментального творческого труда.
Организация власти территориального коллектива хорошо проработана древними во время Перикла и может использоваться практически полностью. К ней добавляем обязательные советы экспертов и рассмотрение судами присяжных уже подготовленных вариантов; плюс личная ответственность за нарушение моральных обязательств коллегии (как для варн) и контроль некоторых управленцев от коллегии через утверждение их на должности управляемым населением через референдум или коллективом через его собрание (шериф, президент, директор завода, ...); плюс более широкая система для сбора и рассмотрения инициатив или жалоб со стороны и внутри коллегий, включая и оценку качества их работы.
Принципиальное отличие демократии - греческой (особенно Перикла, в виде власти общего собрания или суда присяжных дема - территориально-этнической общины), римской (времени царств и республики, первых диктатур (имперские времена - это уже узаконенное расслоение (разложение))), (наверное и современной швейцарской) - отличие от восточных деспотий в виде каст, сословий и т.п. элит в том, что в древних демократиях нет каст воинов и жрецов, они все там и воины, и жрецы, в демократии нет запрета на воинское и религиозное обучение и практику. И эта особенность принципиально важна - это ключевой признак демократии (равная доступность военного, религиозного и научного образования - того, что потенциально даёт силу и власть, особенно в то время), далее идёт наличие демократических организованных коллективов - вторая принципиально важная черта, в отличие от этнических и этнически-религиозных кланов (мафий-семейств), и затем идёт собственно схема организации власти - то ли это общее собрание и суд присяжных, то ли советы представителей или ещё что-то, так или иначе позволяющее влиять всему демократическому коллективу на его политику жизни, то есть какая-то из форм самоуправления, коллективного самовластия. Причём ещё раньше, в древние времена истоков, все римляне были ещё и земледельцами (тогда у них ещё не было множества рабов), что так же примечательно.
===
Варны http://igor-mikhaylin.livejournal.com/408945.html принципиально отличаются от каст. Отличаются тем, что:
1. Варна прежде всего обусловлена характером и поведением, и только потом - рождением, каста - строго определяется рождением. В любом случае, понятно, что рождение в некой среде значительно влияет на характер, умения, образ мыслей и поведение человека, однако, любой взрослый человек может быть изгнан из его варны, в случае недостойного поведения.
2. Варны, не обусловлены и не требуют для себя никаких социальных привилегий (богатство и власть над жизнью других людей, власть на все случаи жизни), но Варны говорят о их социальных обязательствах, то есть требуют лишь возможность, власть для выполнения конкретных общественных задач, функций. Каста имеет безусловную власть над людьми низшими кастами, хотя, конечно, дополнительно к власти предполагает традиционные кастовые обязанности.
3. Более того, так как варна - это общественные и личные обязательства, соответствующие личному характеру, то она естественно предполагает и личную ответственность за невыполнение её общественных обязательств. Верхние в социальной пирамиде касты никак не отвечают перед людьми из нижних каст, даже, если теоретически такая возможность декларируется, то практически она невозможна без участия каких-то конкурентов из высших каст.
===
Профессиональные самоуправляемые коллегии отличаются и от каст, и от варн. Касты строго отрицаются.
От варн они берут особенности характера и соответствующие им общественные обязательства и личную ответственность. Рождение играет роль не только и не столько строго в определённой коллегии, но в коллегиальном гос. секторе в целом, так как дети получают комплексное демократическое образование и могут работать в разных коллегиях, в зависимости от их предпочтений и результатов конкурсов. При этом, как в варнах, обязательно и постоянно должно быть наблюдение за соответствием поведения и характера обязательствам соответствующей коллегии; а в случае несоответствия должно следовать или смена коллегии, или увольнение из гос. сектора в целом. Это относится как к взрослым участникам, так и к детям после окончания школы - в ходе и после испытательного срока (работы на низших должностях в разных коллегиях).
От древней демократии система берёт всеобщее обязательное базовое военное, управленческое (организационное, психологическое), учительское (психология, философия, религия, воспитание) и трудовое образование с обязательной для участников из всех коллегий трудовой, военной и организационной практикой на нижних уровнях. Открытые конкурсы на все должности.
Плюс равно доступные факультативы по всем профилям. Низшие управленческие должности, не требующие особой подготовки, могут разыгрываться по жребию, на ограниченный срок до года, неквалифицированный труд может выполняться по очереди или с достаточным личным свободным временем для экспериментального творческого труда.
Организация власти территориального коллектива хорошо проработана древними во время Перикла и может использоваться практически полностью. К ней добавляем обязательные советы экспертов и рассмотрение судами присяжных уже подготовленных вариантов; плюс личная ответственность за нарушение моральных обязательств коллегии (как для варн) и контроль некоторых управленцев от коллегии через утверждение их на должности управляемым населением через референдум или коллективом через его собрание (шериф, президент, директор завода, ...); плюс более широкая система для сбора и рассмотрения инициатив или жалоб со стороны и внутри коллегий, включая и оценку качества их работы.