К антропологии социализма.
Христианская критика капитализма исходит из тезиса - "Капитализм основывается на человеческом пороке - эгоизме, и по этой причине должен быть уничтожен".
Вот пишет товарищ suhaff в ответ на мои призывы управлять рынком, не уничтожая его:
"Сколько волка не корми, он всё в лес смотрит. С другой стороны если волка всё же адаптировать к службе для нужд человека, то он станет собакой, а волком быть перестанет.
Вопрос мотивации труда никакая "адаптация" капитализма не решит. Либо труд по природе творческий, по способностям, на крайний случай необходимый для выживания, либо хищническое
стремления нажиться на людях, заставить их работать на себя, т.п. Я за певрый вариант и против второго."
(Замечу в скобках, что всё массовое производство по определению представляет собой нетворческий труд - тиражирование. Где же нам взять столько зеков? Ведь только им по планам моего оппонента уготована в социалистическом обществе участь заниматься нетворческим трудом.)
Так что же происходит с человеком при победе социализма, понимаемого как особый экономический строй, основанный на общественной собственности? Эгоизм перестает быть производительной силой! Но вот незадача, вот главная антропологическая ошибка социалистов - При этом он никуда не исчезает, движущей силой человека он в значительной мере остаётся! Состав человеческой души всё тот же, это ведь архетипы, вечное, за тысячелетие мало что меняется. Так вот, эгоизм, личный интерес, сохраняясь в душе человека, при социализме превращается в силу теперь уже однозначно разрушительную. Обогатиться за счет предпринимательства или высококвалифицированного труда там невозможно, зато у людей появляется замечательная возможность почерпнуть себе что-то от тотальной гос.собственности, которая по определению плохо лежит. Я ведь помню лозунг - "Ты здесь хозяин, а не гость, тащи с работы каждый гвоздь!" Помните вечную борьбу с несунами? А одну из любимых тем разговоров советских детей - что у кого папа и мама приносят с работы? Другое направление, куда вытесняется при социализме активность людей, от чего преимущественно зависит их благосостояние - служебные подсиживания, проникновение в административную иерархию, место в номенклатуре. То есть, место капиталистического эгоизма, работающего и на себя, и на рынок, здесь занимает сугубо паразитический эгоизм, работающий только на себя. Если посмотреть в этом ракурсе, история наших олигархов и процветающее на всех уровнях мздоимство - явления вполне социалистические по форме самоутверждения и самореализиции человеческого "эго".
Вот пишет товарищ suhaff в ответ на мои призывы управлять рынком, не уничтожая его:
"Сколько волка не корми, он всё в лес смотрит. С другой стороны если волка всё же адаптировать к службе для нужд человека, то он станет собакой, а волком быть перестанет.
Вопрос мотивации труда никакая "адаптация" капитализма не решит. Либо труд по природе творческий, по способностям, на крайний случай необходимый для выживания, либо хищническое
стремления нажиться на людях, заставить их работать на себя, т.п. Я за певрый вариант и против второго."
(Замечу в скобках, что всё массовое производство по определению представляет собой нетворческий труд - тиражирование. Где же нам взять столько зеков? Ведь только им по планам моего оппонента уготована в социалистическом обществе участь заниматься нетворческим трудом.)
Так что же происходит с человеком при победе социализма, понимаемого как особый экономический строй, основанный на общественной собственности? Эгоизм перестает быть производительной силой! Но вот незадача, вот главная антропологическая ошибка социалистов - При этом он никуда не исчезает, движущей силой человека он в значительной мере остаётся! Состав человеческой души всё тот же, это ведь архетипы, вечное, за тысячелетие мало что меняется. Так вот, эгоизм, личный интерес, сохраняясь в душе человека, при социализме превращается в силу теперь уже однозначно разрушительную. Обогатиться за счет предпринимательства или высококвалифицированного труда там невозможно, зато у людей появляется замечательная возможность почерпнуть себе что-то от тотальной гос.собственности, которая по определению плохо лежит. Я ведь помню лозунг - "Ты здесь хозяин, а не гость, тащи с работы каждый гвоздь!" Помните вечную борьбу с несунами? А одну из любимых тем разговоров советских детей - что у кого папа и мама приносят с работы? Другое направление, куда вытесняется при социализме активность людей, от чего преимущественно зависит их благосостояние - служебные подсиживания, проникновение в административную иерархию, место в номенклатуре. То есть, место капиталистического эгоизма, работающего и на себя, и на рынок, здесь занимает сугубо паразитический эгоизм, работающий только на себя. Если посмотреть в этом ракурсе, история наших олигархов и процветающее на всех уровнях мздоимство - явления вполне социалистические по форме самоутверждения и самореализиции человеческого "эго".