Czy jeszcze stoi na Hallera enigmatycznie kino "Lwów"?..

[ignis_essentiae]

Ці не найўлюбёнейшая для мяне песня. У ёй і светлая настальгія, і шчасце ўспамінаў, і адначасова з гэтым невыносная туга па разламаных душах крэсовых гарадоў. Вільню, на шчасце, літоўцы больш-менш здолелі ўратаваць і вылекаваць, хоць і выдае на тое, што пэўныя кавалкі ейнай гісторыі знікаюць (ці ўжо зніклі) назаўжды. Львоў, хоць і спляжаны

Comments

[featar]

Kapelusze, ile razy byłeś we Lwowie?

[ignis_essentiae]

Żadnego razu nie byłem, ale co z tego?
Pan tak mówi, jak gdyby Lwów to ukraińskie miasto.

[featar]

Z tego wynika, że Pan nie może należycie sądzić o zniekształceniu tego miasta. Poziom wiedzy Pana jest do zrozumienia nawet z tego, że naprawde "Криївка" nie jest widoczna z wewnątz i nie może nic zniekształcić (jeśli Panu chodzi się o architekturze, przecież innego ot Polaków tam już dawno nie ma).

Pan tak mówi, jak gdyby były inne ludności, którym te miasto mogłoby należyć.

[ignis_essentiae]

Wiem kilka ludzi z tego miasta, i nie mnie niź ty wiem o mejskich tradycjach i kultury Lwówa. Oczywiście, że chodzie nie tylko o architekturzy, a "Крыйівка" tu jest tylko jak przykład symboliczny.

Między innym, w przeciwieństwie do Grodno i Wilno, Lwów od lat był częstką polskiego państwa, a w okresie międzywojennym nawet (jak mówją Polacy) kulturalnej stolicej Polski.

[featar]

To znaczy, że Pan ma tylko zdanie innych ludzi. Więć nie wypada Panu mówić "застаецца бязмежна прывабным і ўтульным ў сваёй застылай прыгажосці".

Polacy jeszcze czasem mowią "trudno".

[ignis_essentiae]

Nie rozumiem czego Pan chce dowieść.

[featar]

Że zdanie Pana o Lwowie nic nie znaczy.

[ignis_essentiae]

1) To nie moje zdanie.
2) Ten post i ta piosenka wcale nie o Lwowie

[featar]

1. Nie widzę żródła.
2. No ale zdjęcia są lwowskie, nie?
3. Шапка, ды прыязжай ужо ва Украіну, ну :)

[ignis_essentiae]

1. To z przywatnych rozmów.
2. Tak, ale nie wiem dlaczego ta. Tekst słuchaj)
3. Я кстаці цалкам згодны, ёсць чаго паглядзець. Той жа Львоў (але трэба засябравацца з гарадскімі аўтахтонамі галіцкай альбо польскай самаідэнтыфікацыі), Кіеў і эээ... Святагор'е, ці як яно там?

[featar]

1) No wszystko jedno to można zaznaczyć.
2) Wiesz, ile razy już go słuchałem? :)
3) Чарнаўцы, Чарнігаў, такі да Адэса, Камянец-Падольскі, можна ў Ужгарад для разнастайнасці.

[featar]

Ну дык, аўстрыякі для сябе рабілі. :)
Ужгарад асабіста мне падаўся сранай цыганскай вёскай. Ну але кожнаму сваё. А ўвогуле, на Закарпацці файна.

[ignis_essentiae]

Tylko powiedź mi, jak myślisz, dlaczego mianowicie takie zdanie mają potomkowie tych ludzi, ktorzy mieszkali we Lwowie w latach międzywojennych?

[featar]

1. W ogóle, myślę, że to skutek zwykłej psychologii -- jeślibym na razie wyjechał z Kijowa, i bym wrócił emerytem, to myślałbym, że wszystko tu jest zepsute. Nawet już na razie nienawidzę idiotów, którzy przebudowali Plac Niepodległości w Kijowie.

2. Ну бо понаїхало рагулів і москалів, прости Г-споди!

[ignis_essentiae]

Chciałbym zaakcentować twoją uwagą na innym - tradycja miejskiej kultury złamana, duch miasta zniknął (i we Lwowie, i w Grodno, i, chociaż i w znacznie mniejszym stopniu, w Wilno). Ukraińska kultura we Lwowie, oczywiście, była, ale, gdy przedstawić miasto w ogóle jako ciało człowieka, to ukraińska częstka - to jest, naprzykład, ręka (noga, brzuch - to nie ważne).
Teraz ręka jest, przepraszam, zajebiście rozwinięta. Ale tylko ręka. A ciała już nie ma, i tego człowieka, jaki był kiedyś, już nie ma. Tylko ręka.