Здравствуйте. Прочитав эту статью на regnum и заметив сходство мысли, я захотел связаться с автором, поиск контактов которого вывел меня только на этот ЖЖ, надеюсь, я попал по адресу. Я человек левых убеждений (традиционных гуманистических, а не тех, что демонстрируют современные леваки) с буддийским бэкграундом (тоже традиционным, а не тем, чем порой пытается притвориться очередной new age или сорта оккультного гностицизма) и научно-техническим образованием, поэтому разговаривая в рамках христианской терминологии, я могу некорректно и/или не до конца понимать/оперировать этими терминами, "переводя" свои мысли на язык другой традиции. А вопрос мой - об источнике греха, ну или, так сказать, детский вопрос о глубинной природе зла. Я понимаю, тут много копий сломано, и авраамические и дхармические традиции выработали инструментарий для работы с этим вопросом, и хотя я, может, мысленно и соглашался с этими ответами, на глубинном уровне они никогда меня не удовлетворяли. Мой опыт ликбеза в области культуры и религиозная практика привели меня к внезапному обнаружению того, что, за неимением лучшего термина, я назвал "чужеродное присутствие". Это просачивающееся в реальность злое чужеродное присутствие и является причиной повреждения, аберрации (благого) мира (вызванного благим импульсом благого субъекта). Механизмы просачивания - сложны и тонки, это хтоньё инкорпорируется во всё, приводя к каскадам искажений и нарушений, которые уводят процессы с благой траектории. Я тут не желаю впадать в некую ересь и "обличать материю", мне противны крики кривляющихся в духе Ларса фон Триера (видимо, гностика) о том, что "человеческая природа - церковь сатаны", не склонен я к тому, что надо специфическим образом произвести "зачистку нафса" (в исламкой традиции), не вижу причин ударяться в "манихейство" или профанации в духе Лавкрафта, не удовлетворяет меня и костыль иллюзорности его и первопричинности желаний - я тут согласен, что, сломанные "машины желания" (не в смысле шизоанализа Делеза и Гваттари) - симптом. Но вот явлено мне оно, это чужеродное присутствие - от него дурно пахнет, и этот "запах" не спутаешь ни с чем, оно издаёт звуки всепожирания ("чу, зубами скрежещет великая пустота") и источает "черный свет"... Откуда оно такое? В современной русской православной церкви это как-то на серьёзном уровне обсуждается?
здравствуйте. я думаю что уровень "серьезности" по сути везде один, при отсутствии данных на эту темы от физики и биологии. только умозрения, степень достоверности которых будет зависеть скорее от удачно подобранных примеров, что-ли, выбранной терминологии.
Прочитав эту статью на regnum и заметив сходство мысли, я захотел связаться с автором, поиск контактов которого вывел меня только на этот ЖЖ, надеюсь, я попал по адресу.
Я человек левых убеждений (традиционных гуманистических, а не тех, что демонстрируют современные леваки) с буддийским бэкграундом (тоже традиционным, а не тем, чем порой пытается притвориться очередной new age или сорта оккультного гностицизма) и научно-техническим образованием, поэтому разговаривая в рамках христианской терминологии, я могу некорректно и/или не до конца понимать/оперировать этими терминами, "переводя" свои мысли на язык другой традиции.
А вопрос мой - об источнике греха, ну или, так сказать, детский вопрос о глубинной природе зла.
Я понимаю, тут много копий сломано, и авраамические и дхармические традиции выработали инструментарий для работы с этим вопросом, и хотя я, может, мысленно и соглашался с этими ответами, на глубинном уровне они никогда меня не удовлетворяли.
Мой опыт ликбеза в области культуры и религиозная практика привели меня к внезапному обнаружению того, что, за неимением лучшего термина, я назвал "чужеродное присутствие". Это просачивающееся в реальность злое чужеродное присутствие и является причиной повреждения, аберрации (благого) мира (вызванного благим импульсом благого субъекта). Механизмы просачивания - сложны и тонки, это хтоньё инкорпорируется во всё, приводя к каскадам искажений и нарушений, которые уводят процессы с благой траектории.
Я тут не желаю впадать в некую ересь и "обличать материю", мне противны крики кривляющихся в духе Ларса фон Триера (видимо, гностика) о том, что "человеческая природа - церковь сатаны", не склонен я к тому, что надо специфическим образом произвести "зачистку нафса" (в исламкой традиции), не вижу причин ударяться в "манихейство" или профанации в духе Лавкрафта, не удовлетворяет меня и костыль иллюзорности его и первопричинности желаний - я тут согласен, что, сломанные "машины желания" (не в смысле шизоанализа Делеза и Гваттари) - симптом. Но вот явлено мне оно, это чужеродное присутствие - от него дурно пахнет, и этот "запах" не спутаешь ни с чем, оно издаёт звуки всепожирания ("чу, зубами скрежещет великая пустота") и источает "черный свет"...
Откуда оно такое? В современной русской православной церкви это как-то на серьёзном уровне обсуждается?
Reply
я думаю что уровень "серьезности" по сути везде один, при отсутствии данных на эту темы от физики и биологии.
только умозрения, степень достоверности которых будет зависеть скорее от удачно подобранных примеров, что-ли, выбранной терминологии.
Reply
Только вот я не уверен, что в этот раз мы располагаем должным количеством времени для ожидания новых "объективных" вводных от науки.
Reply
Reply
Leave a comment