(Untitled)

[ignaty_l]

Таким образом, по учению любой христианской церкви, человек совершает добрые поступки исключительно ради того, чтобы иметь хорошую репутацию у Бога. Ныряет в прорубь, спасая ребенка не потому что ребенок должен жить, а потому что это баллы. Кормит голодного не потому что человек не должен быть голоден, а потому что баллы. Я, кстати, не говорю, что

Comments

[ignaty_l]

полезного много, ага.

[victor_a_k]

да вот теперь давлю из себя худиева а он сцукобля не лезет да и здоровье не то учитывая шо пастицца и мантрицца начал ещё в буддизме..

[ogreshin]

Чота я в те, Вить, худиева особо не заметил. Ты его прячешь штоль и по ночам достаешь бггг

[victor_a_k]

у меня есть портрет молодого дориана худиева

[ogreshin]

Ето каг?

давить всебе естественную склонность кдоброте

[ogreshin]

Точно. Все церковно-благочестивое -искусственное. Типа приехал архитехтур из голландии, цыркулем прорисовал улицы по поселению, где люди тыщу лет жили. "Рощу срубить, болото разлить по каналам, бабам всем ходить пьяными и голыми, мужикам на гульфике обязательно подпись губернатора. Без подписи штраф".

Re: -искусственное

[ignaty_l]

ну.
это как есть за папу за маму за братика и кошку мурку заставлять взрослых людей.

[dva_vinnypuha]

Точно по написанному было как-то раз. Знакомый мой шёл с утра зимой на литургию. Заметил в сугробе какого-то мужичноку. Как потом оказалось, охранник с ближайшей фабрики. Видимо начали ещё во время смены, как смена закончилась, вышел за ворота, тут-то и упал в сугроб. А знакомый был из бывших алкашей и сам в сугробе когда-то замерзал, да добрые люди спасли. Кое-как он этого жлоба охранника поднял, долго тряс и вытряс-таки адрес. Сбегал за таксистом, впихнул в машину и отвёз домой. Сдал на руки жене "эту скотину". Деньги за такси правда взял. Потом мне рассказывал, сокрушаясь, что литургию пропустил, батюшка ругать будет. Рассказать как было он побоялся, мне только сказл.

[ignaty_l]

отлично :)

[pierre_le_petit]

Идея, что за добро нам приходится платить страданиями, что Христос страдал не за наши "грехи", а за то, что сделал сам, за ту истину, которую нам принес, за то добро, которое сотворил - эта идея не прижилась в церкви. С помощью этой идеи никого к себе не заманишь, а вот отпугнуть можно запросто. Да, доброта оказалась лишней, потому что она неразрывно связана со страданиями - во Христе-человеке. Надо было разорвать эту связь и здесь идея о том, что сын человеческий - и не человек вовсе, что у него другой статус, пришлась как нельзя кстати. А раз он не человек, то какой с нас-то спрос, если мы добровольно не берём на себя страдания - так, как он брал их на себя? Церковь - для слабых духом, которые не хотят становиться сильными. Они думают, что не могут. Им удобно так думать. Собственно, об этом Федор Михайлович в "Легенде о великом инквизиторе" и написал.